உணர்ச்சிக்கு இரண்டு காரணி கோட்பாடு

ஷாக்டர் மற்றும் சிங்கரின் தியரி ஆஃப் எமோஷன்

சரியாக ஒரு உணர்ச்சி என்ன செய்கிறது? உணர்ச்சி ஒரு பெரிய கோட்பாடு படி, இரண்டு முக்கிய கூறுகள் உள்ளன: உடல் விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒரு புலனுணர்வு முத்திரை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உணர்ச்சியின் அனுபவம் மனதில் அடையாளம் காணக்கூடிய சில வகையான உடலியல் ரீதியான பதில்களைக் கொண்டிருக்கும்.

உணர்ச்சியின் அறிவாற்றல் கோட்பாடுகள் 1960 களில் வெளிவந்தன. இது பெரும்பாலும் உளவியலில் "அறிவாற்றல் புரட்சி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

உணர்ச்சியின் ஆரம்ப அறிவாற்றல் கோட்பாடுகளில் ஒன்று ஸ்ரான்லி ஸ்கச்ச்டர் மற்றும் ஜெரோம் சிங்கர் ஆகியோரால் முன்மொழியப்பட்டது, இது உணர்ச்சியின் இரண்டு காரணி கோட்பாடு.

இரண்டு காரணி கோட்பாடு என்ன?

உணர்ச்சிகளின் ஜேம்ஸ்-லாங்கே தத்துவத்தைப் போலவே, மற்றும் கேனன்-பர்ட்டின் உணர்ச்சியின் கோட்பாட்டிற்கு மாறாக, ஷாச்சர் மற்றும் சிங்கர் ஆகியோர் உடல் உணர்ச்சி உணர்ச்சிகளில் ஒரு முதன்மை வகிப்பதாக உணர்ந்தனர். இருப்பினும், இந்த விழிப்புணர்வு பலவிதமான உணர்ச்சிகளைப் போலவே இருப்பதாக அவர்கள் கருத்து தெரிவித்தனர், எனவே உணர்ச்சிப்பூர்வ பதில்களுக்கு மட்டுமே உடல் ரீதியான விழிப்புணர்வு ஏற்படாது.

உணர்ச்சியின் இரண்டு காரணி கோட்பாடு, உடல் உணர்ச்சிக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைக் கவனத்தில் கொள்கிறது மற்றும் நாம் எவ்வாறு அறிவாளி என்று விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வெறுமனே உணர்ச்சிவசப்படுவது போதாது; உணர்ச்சியை உணராமல் இருப்பதற்கு நாம் மன அழுத்தத்தை அடையாளம் கண்டுகொள்ள வேண்டும்.

எனவே, நீங்கள் உங்கள் கார் நோக்கி நடந்து ஒரு இருண்ட லாட்ஜ் தனியாக இருக்கும் கற்பனை. ஒரு விசித்திரமான மனிதன் திடீரென்று அருகிலுள்ள மரங்கள் மற்றும் விரைவான அணுக்கதிலிருந்து உருவாகிறது.

இரண்டு காரணி கோட்பாடு படி பின்வருமாறு வரிசை, இந்த மாதிரி இருக்கும்:

1. ஒரு விசித்திரமான மனிதன் என்னை நோக்கி நடக்கிறான்.
2. என் இதயம் பந்தயத்தில் உள்ளது மற்றும் நான் நடுங்குகிறேன்.
3. என் விரைவான இதய துடிப்பு மற்றும் நடுக்கம் பயம் ஏற்படுகிறது.
4. நான் பயப்படுகிறேன்!

செயல்முறை தொடங்குகிறது தூண்டுதல் (விசித்திரமான மனிதன்), இது தொடர்ந்து உடல் சோர்வு (விரைவான இதய துடிப்பு மற்றும் நடுக்கம்).

இதனுடன் சேர்க்கப்பட்ட அறிவாற்றல் முத்திரை (அச்சத்திற்கு உடல்ரீதியான எதிர்வினைகளை ஒத்துப் போகிறது), இது உடனடியாக உணர்ச்சி உணர்வு (பயம்) தொடர்ந்து வருகிறது.

உடல் ரீதியான பதில்களை எவ்வாறு அடையாளம் காணலாம் மற்றும் பெயரிடுவது என்பதில் உடனடி சூழல் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டில், இருண்ட, தனியாக அமைதியும், திடீரென்று ஒரு அச்சுறுத்தலின் வெளிப்பாட்டும் பயம் உணர்ச்சி அடையாளம் பங்கிட்டுக்கொள்கிறது. நீங்கள் ஒரு பிரகாசமான சன்னி நாளில் உங்கள் காரை நோக்கி நடந்து கொண்டிருந்தால் என்ன நடக்கும், வயதான பெண் உங்களை அணுகலாம்? பயத்தை உணர்ந்ததற்கு மாறாக, உங்களுடைய உடல் ரீதியான பதிலை, உதவி தேவைப்பட்டிருந்தால், ஆர்வத்தை அல்லது கவலையைப் போல, உங்கள் கருத்தை விளக்குவீர்கள்.

ஷாக்டர் மற்றும் சிங்கரின் பரிசோதனை

1962 ஆம் ஆண்டு பரிசோதனையில், ஷாச்சர் மற்றும் சிங்கர் அவர்களின் கோட்பாட்டை சோதனைக்கு உட்படுத்தினர். 184 ஆண் பங்கேற்பாளர்களின் குழு எபினெஃப்ரினை உட்செலுத்தியது, அதிகரித்த இதய துடிப்பு, நடுக்கம், மற்றும் சுவாச சுழற்சியைத் தூண்டி விடும் ஒரு ஹார்மோன். பங்கேற்பாளர்கள் எல்லோரும் தங்கள் கண்பார்வைகளை பரிசோதிக்க ஒரு புதிய மருந்துடன் உட்செலுத்தப்படுவதாக கூறப்பட்டது. இருப்பினும், பங்கேற்பாளர்களின் ஒரு குழுவானது ஊசி ஏற்படுத்தக்கூடிய சாத்தியமான பக்க விளைவுகளுக்கு பங்கேற்பாளர்களுக்கு ஒரு குழுவிற்கு தெரிவிக்கப்பட்டது.

பங்கேற்பாளர்கள் பின்னர் ஒரு அறையில் வைக்கப்பட்டனர், இதில் உண்மையில் பங்கேற்பாளராக இருந்தவர் உண்மையில் ஒரு சோதனையாளராக இருந்தார். கூட்டாளியானது இரண்டு வழிகளில் ஒன்றில் செயல்பட்டது: பரபரப்பானது அல்லது கோபம். உட்செலுத்தலின் விளைவுகள் பற்றி தகவல் பெறாத பங்கேற்பாளர்கள் தகவல் தெரிவித்தவர்களைவிட மகிழ்ச்சியோ, கோபத்தோடும் உணர வாய்ப்பு அதிகம். மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய ஒரு அறையில் இருந்தவர்கள், மருந்துகளின் பக்க விளைவுகளை மகிழ்ச்சியாகப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, அதே நேரத்தில் கோபமான கூட்டாளிகளுக்கு வெளிப்படையானவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை கோபமாகப் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது.

ஸ்கேக்கர் மற்றும் சிங்கர் மக்கள் எந்தவித உணர்ச்சியும் இல்லாத ஒரு உணர்ச்சியை அனுபவித்திருந்தால், இந்த உணர்ச்சிகளை அவர்களது உணர்ச்சிகளை இந்த நேரத்தில் உணர்வார்கள்.

சோதனையின் முடிவுகள், அவர்களது உணர்வுகளுக்கு எந்தவிதமான விளக்கமும் இல்லாத பங்கேற்பாளர்கள் கூட்டாளியின் உணர்ச்சி தாக்கத்திற்கு அதிகமாக இருக்கலாம் என்று தெரிவித்தனர்.

இரண்டு காரணி கோட்பாட்டின் விமர்சனம்

Schachter மற்றும் சிங்கர் ஆராய்ச்சி இன்னும் ஆராய்ச்சி மேற்கொண்ட போது, ​​அவர்களின் கோட்பாடு விமர்சனத்திற்கு உட்பட்டது. மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் அசல் படிப்பின் கண்டுபிடிப்பை ஓரளவு ஆதரிக்கின்றனர், சில நேரங்களில் முரண்பாடான முடிவுகளைக் காட்டியுள்ளனர்.

மார்ஷல் மற்றும் ஸிம்பர்டோ ஆகியோரின் பிரதிபலிப்புகளில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு நடுநிலைக் கூட்டமைப்பிற்கு வெளிப்படையாகத் தெரிந்ததைக் காட்டிலும் உற்சாகமான கூட்டாளிகளுக்கு வெளிப்படையாகப் பேசுவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. மாஸ்லாக்கின் மற்றொரு ஆய்வில், எபினெபினரை உட்செலுத்துவதை விட வெறுப்புணர்வை தூண்டுவதற்கு ஹப்நோட்டிக் பரிந்துரை பயன்படுத்தப்பட்டது. முடிவுகள் விவரிக்கப்படாத உடல் ரீதியான உணர்ச்சிகள் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளை உருவாக்கும் வாய்ப்புகள் அதிகமாக இருந்தன, எந்தவிதமான ஒருங்கிணைந்த நிலையில் அவை வெளிப்படும்.

இரண்டு காரணி கோட்பாட்டின் மற்ற விமர்சனங்கள்:

• சில நேரங்களில் உணர்ச்சிகள் நாம் அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.
• பிற ஆய்வாளர்கள், ஜேம்ஸ்-லாங்கின் ஆரம்ப யோசனைக்கு ஆதரவு அளித்துள்ளனர், உணர்ச்சிகள் இடையே உண்மையான உடலியல் வேறுபாடுகள் உள்ளன.

> ஆதாரங்கள்:

> மார்ஷல், ஜி. & ஜிம்பார்டோ, பி.ஜி. ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் இதழ். 1979; 37: 970-988.

> மஸ்லாக், சி. விளக்கமில்லாத உணர்ச்சியின் எதிர்மறை சார்பு. ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் இதழ். 1979; 37: 953-969. டோய்: 10.1037 / 0022-3514.37.6.953.

Reisenzein, R. தி ஷாச்சர் தியரி ஆஃப் எமோஷன்: இரண்டு பத்தாண்டுகள் கழித்து. உளவியல் புல்லட்டின். 1983; 94: 239-264.

> ஷாச்சர், எஸ். மற்றும் சிங்கர், உணர்ச்சிமிகுந்த மாநிலங்களின் JE அறிவாற்றல், சமூக மற்றும் உளவியல் ரீதியான தத்துவங்கள். உளவியல் விமர்சனம். 1962; 69: 379-399