வால்டர் கேனன் மற்றும் பிலிப் பார்ட் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட உணர்ச்சியின் ஒரு உளவியல் விளக்கம், உணர்ச்சியின் தால்மிக் தியரி என்றழைக்கப்படும் உணர்ச்சியின் பீரங்கித் தத்துவக் கோட்பாடாகும். கேனன்-பர்ட்டின் கோட்பாடு கூறுவது, உணர்ச்சிகள் மற்றும் வியர்த்தல், நடுக்கம் மற்றும் தசை பதற்றம் ஆகியவற்றுடன் ஒரே சமயத்தில் உடலியல் ரீதியான எதிர்விளைவுகளை அனுபவிக்கிறோம்.
எப்படி கேனான்-பர்ட்டின் தியரி படைப்புகள்
மேலும் குறிப்பாக, உணர்ச்சிகள் தூண்டுதல் காரணமாக மூளையில் ஒரு செய்தியை அனுப்புகையில், உடலியல் ரீதியான எதிர்விளைவு காரணமாக ஏற்படும்.
உதாரணமாக: நான் ஒரு பாம்பு பார்க்கிறேன் -> நான் பயப்படுகிறேன், மற்றும் நான் நடுக்கம் தொடங்கும்.
உணர்ச்சியின் பீரங்கிக் கோட்பாட்டின் படி, நாம் ஒரு ஊக்கத்துடன் செயல்படுகிறோம், அதே சமயத்தில் தொடர்புடைய உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறோம்.
உதாரணமாக, ஒரு இருண்ட வாகன நிறுத்தம் கேரேஜ் மூலம் உங்கள் காரில் நடந்து செல்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் உங்கள் பாதையில் உங்கள் வழியைச் செய்தபின், உங்களைப் பின்தொடரும் அடிச்சுவடுகளின் ஒலியைக் கேட்கிறீர்கள். உணர்ச்சி பற்றிய கேனான்-பர்ட்டின் கோட்பாட்டின் படி, நீங்கள் அதே நேரத்தில் பயம் மற்றும் உடல் ரீதியான எதிர்வினை உணர்வை அனுபவிப்பீர்கள். நீங்கள் பயப்பட ஆரம்பிப்பீர்கள், உங்கள் இதயம் இனம் காணத் தொடங்கும். நீங்கள் உங்கள் காரை ஓட்டிக்கொண்டு, உங்கள் கதவுகளை பூட்டவும், வீட்டிற்கு தலைமை தாங்குவதற்கான நிறுத்துமிடம் இருந்து வெளியேறவும்.
கேனான்-பர்ட்டின் கோட்பாடு ஜேம்ஸ்-லேன்ஜ் உணர்ச்சியின் கோட்பாடு போன்ற உணர்ச்சிகளின் மற்ற கோட்பாடுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது உடலியல் ரீதியான பதில்கள் முதலில் விளைவையும் விளைவையும் ஏற்படுத்தும் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் காரணமாக உள்ளன என்று வாதிடுகிறது.
கேனான்-பார்ட் தியரம் உணர்ச்சி பிற கோட்பாடுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது
ஜேம்ஸ்-லேங்கி தியரம் அந்த நேரத்தில் உணர்ச்சியின் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, ஆனால் ஹார்வர்ட் உடலியல் நிபுணர் வால்டர் கேனன் மற்றும் அவரது முனைவர் பட்டம் பெற்ற பிலிப் பார்ட் ஆகியோர் இந்த கருத்தியல் துல்லியமாக உணர்ச்சிபூர்வமான அனுபவங்களைப் பிரதிபலிக்கவில்லை என்று உணர்ந்தனர்.
வில்லியம் ஜேம்ஸ் கோட்பாடு மக்கள் முதலில் சுற்றுச்சூழலில் ஒரு தூண்டுதலுக்கு பதில் ஒரு உடலியல் எதிர்வினை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார்.
மக்கள் பின்னர் இந்த உணர்வை ஒருவித உடலியல் எதிர்வினை அனுபவிக்கிறார்கள், இது ஒரு உணர்ச்சி என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு வளர்ந்து வரும் நாய் சந்தித்தால், நீங்கள் விரைவாக சுவாசிக்கத் தொடங்கலாம். ஜேம்ஸ்-லேங்கி தியரி பின்னர் அந்த உணர்ச்சிகளை பயம் என்று நீங்கள் குறிப்பிடுவீர்கள்.
அதற்கு பதிலாக கேனனின் வேலை, உடலியல் ரீதியான எதிர்வினை வெளிப்படுத்தாத சமயத்தில் உணர்ச்சிகள் அனுபவப்படக்கூடும் என்று கருத்து தெரிவித்தனர். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர் குறிப்பிட்டார், பல்வேறு உணர்ச்சிகள் உடலியல் எதிர்வினைகள் மிகவும் ஒத்த இருக்கலாம். பயம், உற்சாகம், கோபம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக மக்கள் வியர்வை, ஒரு பந்தய இதய துடிப்பு மற்றும் அதிகரித்த சுவாசத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த உணர்வுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கின்றன, ஆனால் உடற்கூறு பதில்கள் ஒரேமாதிரியே.
அதற்கு பதிலாக கேனன் மற்றும் பார்ட் உணர்ச்சி அனுபவம் உடலின் உடலியல் எதிர்வினைகளை விளக்குவது சார்ந்து இல்லை. அதற்கு பதிலாக, உணர்ச்சி மற்றும் உடல் ரீதியான பதில்கள் ஒரே சமயத்தில் நிகழ்கின்றன என்றும் மற்றொன்று ஒருவர் சார்ந்து இல்லை என்று அவர்கள் நம்பினர்.
கேனான்-பர்டு கோட்பாடு ஜேம்ஸ்-லாங்கின் உணர்ச்சியின் கோட்பாட்டிற்கு பிரதிபலிப்பாக அமைக்கப்பட்டது. ஜேம்ஸ்-லாங்கே கோட்பாடு உணர்ச்சிகளின் ஒரு உடற்கூறியல் விளக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியபோது, கேனான்-பர்ட்டின் கோட்பாடு பிரதிபலிப்பு மற்றும் நரம்பியல் அணுகுமுறை.
இன்னொரு சமீபத்திய தியரம் என்பது ஸ்காட்சர்-சிங்கர் உணர்ச்சி உணர்ச்சி (இரண்டு காரணி என்றும் அறியப்படுகிறது) கோட்பாடு ஆகும், இது உணர்ச்சியை விளக்கும் ஒரு புலனுணர்வு அணுகுமுறையை எடுக்கும்.
ஜேம்ஸ் லேன்ஜ் கோட்பாடு மற்றும் கேனான்-பர்டு தியரி இரு கூறுகளின் மீது ஸ்கேக்கர்-சிங்கர் கோட்பாடு வரையறுக்கிறது, இது உடற்கூறியல் விழிப்புணர்வை முதலில் ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் அத்தகைய எதிர்வினைகள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு உணர்வுகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கின்றன. இந்த கோட்பாடு உடற்கூறியல் எதிர்வினைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சியாக அடையாளப்பூர்வமாக பெயரிடப்பட வேண்டும் மற்றும் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. உணர்ச்சியின் அனுபவத்தில் சூழ்நிலை மற்றும் இயல்பின் கூறுகள் விளையாடும் பாத்திரத்தை இந்த கோட்பாடு வலியுறுத்துகிறது.
> மூல
கேனான், WB (1927) ஜேம்ஸ்-லாங்கின் உணர்ச்சி உணர்ச்சி: ஒரு விமர்சன பரிசோதனை மற்றும் ஒரு மாற்று கோட்பாடு. அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சைக்காலஜி, 39 , 10-124.