பாலினவாதியா அல்லது ஒரு இருமாதல் பாலினமா?

கடந்த சில தசாப்தங்களாக பாலின விவாதங்கள் நீண்ட காலமாக வந்துள்ளன. பாலியல் மற்றும் இன அடையாள அடையாளங்களைப் பற்றி பெருகிய புரிதலைப் பெற்றிருப்பது போலவே, "ஆண்" மற்றும் "பெண்" ஆகியோரின் வரலாற்றுரீதியாக பாரம்பரிய பாலின வகைகளானது அதிக கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்கக்கூடும் என்பதில் பெருகிய விழிப்புணர்வு உள்ளது. மக்கள் தான் திருநங்கை அல்லது சிஸ்ஜெண்டர் அல்ல.

இந்த நாட்களில், மேலும் மேலும் மக்கள் பாலினம், பாலினம், அல்லாத பைனரி, அல்லது agender தங்களை விவரிக்கும். இந்த சொற்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவர்கள் எல்லோரும் ஆண் அல்லது பெண்மக்கள் தவிர வேறு யாரேனும் பாலின அடையாளம் என்று விவரிக்கிறார்கள்.

பாலினம் பைனரை புரிந்துகொள்ளுதல்

வரலாற்று ரீதியாக, பெரும்பாலான மக்கள் ஆண் அல்லது பெண் பாலின அடையாளம். இந்த அடையாளங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபர் பிறப்பால் வழங்கப்படும் பாலினத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கிறது. இருப்பினும், எப்போதும் பாலினமாக அடையாளம் காணப்படுபவர்களும்கூட அவர்களது ஒதுக்கப்பட்டுள்ள பாலினத்தோடு தொடர்புடையதாக இல்லை. இவர்களில் சிலர் திருநங்கை. மற்றவை வகைப்படுத்தி கடினமாக இருக்கும் என்று பாலின அடையாளங்கள் உள்ளன.

பாலினம் பைனரி பாலினம் அல்லது ஒன்று என்ற கருத்தை குறிக்கிறது. பைனரி பாலினத்துடன் கூடிய ஒரு உலகில், ஆண்கள் ஆண் அல்லது பெண் - ஒரு பைனரி தேர்வு. இருப்பினும், சிலர் ஆண் அல்லது பெண், ஆண் மற்றும் பெண், அல்லது ஒரு வேறுபட்ட பாலினம் ஆகியவற்றின் கலவை என அடையாளம் காட்டுகின்றனர்.

"பைனரி ஆஃப்" என்ற சொற்றொடரை பொதுவாக ஆண்-பெண் பைனரி அவற்றின் அடையாளத்திற்கு பொருத்தமானதாக இருப்பதாக உணரவில்லை.

பல ஆண்டுகளாக, மாற்று மருத்துவரை அல்லது மருத்துவ அறுவை சிகிச்சை தொடங்குவதற்கு தகுதி பெறுவதற்காக, பாலியல் சார்பற்ற பாலின உறுப்பினராக மாறுவதற்கு "நேர் எதிர்மாறான பாலியல் மற்றும் மாற்று திட்டம்" என அடையாளம் காண மருத்துவ வல்லுநர்கள் டிரான்ஸ்ஜெண்டர் தேவைப்படுகின்றனர்.

அந்த தேவைகள் காலப்போக்கில் கணிசமாக மிகவும் தளர்வானதாக ஆகிவிட்டன, பெரும்பாலும் திருநங்கைகளின் செயற்பாட்டிற்கு நன்றி. இந்த மாற்றம் ஓரளவு ஓரினச்சேர்க்கை, இருபால் உறவு மற்றும் ஆரோக்கியமான பாலியல் நோக்குநிலைகளின் எதிர்பார்ப்பு ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது.

இது பாலினவாதியா அல்லது பைனரி அல்லவா?

சில தனிநபர்கள் தங்களை ஒரு அல்லாத பைனரி பாலினம் என்று குறிப்பிடுகின்றனர், இது "என்்பி" (N மற்றும் B கடிதங்கள் போன்றது) எனப்படும் ஒரு அடையாளமாகும். இந்த நபர்கள் பைனரி அல்லது ஆண் மற்றும் பெண் இடையே எங்காவது அடையாளம் காணலாம். அல்லாத பைனரி மக்கள் தோன்றும் பரந்த அளவிலான. சில ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் ஆடை மற்றும் ஆபரணங்களின் சிலவற்றைத் தழுவிக்கொள்கின்றன. சிலர் ஆன்ரோஜினிக்கு போராடுகிறார்கள். (குறிப்பு, வார்த்தை மற்றும் ஆண்மையின்மை ஆண் மற்றும் பெண் பொருள் கிரேக்கம் வேர்கள் ஒரு கலவையாகும்). மற்றவர்கள் இன்னும் பைனரி முறையில் வழங்கலாம், ஆனால் இன்னும் பைனரி அல்லாததாக அடையாளம் காணலாம். பாலினம் வழங்கல் அல்லது பாலின வெளிப்பாடு என்பது உலகத்தைக் காட்டத் தெரிவு செய்வது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், ஆனால் பாலின அடையாளம் அவர்கள் யார்?

பாலினம் மற்றும் அல்லாத பைனரி ஓரளவு வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. சிலர் உண்மையில் அதையே அர்த்தப்படுத்துவதற்கு விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பாலினத்தவர் அடையாளம் பாலியல் சார்பின்மைக்கு மிகவும் சமமானதாகும்.

குயெர் என்பது குடல்புண் "நெறிமுறையைத் தவிர வேறு பாலியல் சார்புகளை உள்ளடக்கிய ஒரு குடை காலமாகும். இதேபோல், பாலினியொருவர் ஒருவர் அவசியம் அல்லாத பைனரி என அடையாளம் காட்டாத ஒருவராவார். ஆண் அல்லது பெண், ஆண் அல்லது பெண் அல்லது ஆண் பாலினம் ஆகியவற்றை அடையாளம் காணலாம்.

பாலின விகிதத்தை அடையாளப்படுத்துகிற ஒருவர் காலப்போக்கில் நிலையானதாக இல்லாத ஒரு பாலினத்தை வைத்திருக்கிறார். அவர்களுடைய பாலின அடையாளம் சூழ்நிலை அல்லது சூழ்நிலை அல்லது காலப்போக்கில் மாறுபடலாம். அவர்களது பாலின உணர்வை அல்லது வெளிப்படுத்திய அளவையும் நேரம் மாறுபடும். சிலர் தங்கள் பாலினம் அல்லது பாலினத்தோடு மிகவும் வலுவாக அடையாளம் காட்டுகின்றனர்.

அவர்கள் பாலினம் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் தவறானவர்கள் என்றால் அவர்கள் சங்கடமானவர்களாக இருக்கிறார்கள் (அவர்கள் எப்படி அடையாளம் காட்டுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டிலும் பாலினமாக பார்க்கப்படுகிறார்கள்). மற்றவர்கள் பாலினத்தவர் எனக் கருதுவதில்லை.

வருங்காலமாக இருக்கிறார்

யாராவது ஒருவரைச் சேர்ந்தவர் என்றால், அது அவர்களுக்கு பாலின அடையாளம் இல்லை, அல்லது பாலின அடையாளம் அவற்றிற்கு பொருத்தமான கட்டடம் அல்ல என்பதாகும். இந்த வழக்கில், முன்னுரை a- இல்லாமல் குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. உண்ணாவிரதம் இருப்பவர்கள், பாலினியர்களாகவோ அல்லது பைனரிகளாகவோ அடையாளம் காணலாம். ஒரு பாலின வாசகர் அவசியம் இல்லை என குறிப்பிட வேண்டியது அவசியம், ஒரு வாடிக்கையாளர் ஒருவருக்கு அவசியமில்லை. எந்த பாலின மக்கள் எந்த பாலியல் நோக்குநிலையையும் கொண்டிருக்க முடியும்.

நியுட்ரூஸ் மற்றும் பாலின நடுநிலை என்பது ஒரு பாலினம் அல்லது அடையாளம் காணாத நபர்கள் அல்லது ஒரு நடுநிலைப் பாலினம் என அடையாளம் காட்டும் நபர்கள் பயன்படுத்தலாம்.

தி சிங்குலர் தி-எ பிரோன்வ் ப்ரைமர்

அனைத்து பாலினவாதியும் அல்லாத பைனரி மக்களும் அதே பிரதிபெயர்களை பயன்படுத்துவதில்லை. வெவ்வேறு குழுக்களில் பல்வேறு பல்வேறு பிரதிபெயர்களை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், ஆண் அல்லது பெண் என அடையாளம் காட்டாத நபர்கள் பயன்படுத்தும் பொதுவான உச்சரிப்புகளில் ஒன்றாகும். "அவர்கள்" "அவர்" அல்லது "அவள்" இடத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "அவர்கள்" "அவரை" அல்லது "அவரின்" இடத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இறுதியாக, "அவற்றின்" அவரது அல்லது அவரது இடத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

யாராவது பயன்படுத்துவது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அதைக் கேட்பது நல்லது. உண்மையில், அது யூகிக்கவேண்டிய விட அதிகம் கேட்பது. நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், "நீங்கள் என்ன பிரதிபலிக்கிறீர்கள்?" உங்கள் பிரதிபெயர்களை வழங்குவதன் மூலம் உங்களை அறிமுகப்படுத்துகையில் நீங்கள் தெளிவான உதாரணத்தை அமைக்கலாம். உதாரணமாக, நீங்கள் "ஹலோ! நான் எலிசபெத், அவள் / அவள் / அவள் பிரதிபெயர்களை பயன்படுத்துகிறேன்" என்று சொல்லலாம்.

நீங்கள் ஒரு குழுவில் இருந்தால், நீங்கள் ஒரு நபரின் பிரதிபெயர்களைப் பற்றி கேட்கப் போகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் எல்லோருடைய பிரதிகளையும் பற்றி கேட்க வேண்டும். நீங்கள் அவர்களை இலக்காகக் கொண்டிருப்பதைப் போல் உணர முடியும் என கேள்வி கேட்க ஒரு நபரை தனிமைப்படுத்த முடியாது. அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் ஏதாவது சொல்லலாம், "எல்லோருக்கும் நம்முடைய பிரதிபெயர்களை கொடுக்க முடியுமா? அவர்கள் / அவர்கள் / அவர்களையே பயன்படுத்துகிறேன்."

ஒரு வார்த்தை இருந்து

பாலினத்தைக் குறிக்க பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தைகள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. எனவே, ஒரு நபரின் சுய-வரையறை மற்றவர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கக்கூடும் என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், அவற்றின் பாலின அடையாளத்தை விவரிப்பதற்கு அதே சொற்கள் பயன்படுத்தினாலும் கூட. முக்கியமான விஷயம், மக்கள் அறிவிக்கப்பட்ட பாலின அடையாளங்களை மதிக்க வேண்டும். அதாவது, தங்களை விவரிக்கும் வார்த்தைகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில், உங்கள் சொந்த விருப்பத்தை தேர்ந்தெடுப்பதை விடவும். இது அவர்களின் விருப்பமான பிரதிபெயர்களை மரியாதை மற்றும் பயன்படுத்துகிறது. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் ஒரு நிபுணர் மற்றும் அவர்கள் உலகோடு இருப்பதைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். மற்றவர்கள் வெறுமனே பார்வையாளர்களாக இருக்கிறார்கள், அந்த நபரின் அனுபவத்தை விவரிக்க தகுதியற்றவர்கள் அல்ல.

> ஆதாரங்கள்:

> பாக்கிங் W, கோல்மேன் ஈ, டவுச்க் எம்பி, கில்லியம் A, மேயர் I, மேயர் W 3 வது, ரைஸ்னர் எஸ், செவெலீயஸ் ஜே, எட்னெர் ஆர். டிரான்ஸ்ஜெண்டர் மற்றும் பாலின அடையாளம் இல்லாத நபர்களின் வயது வந்தோர் வளர்ச்சி மற்றும் தரம். கர்ர் ஓபின் எண்டோக்ரினோல் நீரிழிவு நோய். 2016 ஏப்ரல் 23 (2): 188-97. டோய்: 10.1097 / MED.0000000000000000232.

> Bosse JD, Chiodo L. இது சிக்கலானது: LGBTQ இளைஞர்களிடையே பாலின மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை அடையாளம். ஜே கிளினிக் செர்ஜ். 2016 டிசம்பர் 25 (23-24): 3665-3675. டோய்: 10.1111 / jocn.13419.

> ஜான்ஸ் ஈ.ஏ., ஜின் எச், ஏயர்ஸ்வால்ட் சிஎல், வில்சன் இசி. சான்பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் சுகாதாரப் பாதுகாப்புக்கான டிரான்ஸ் * பெண் இளைஞர் அணுகலுடன் இணைந்த சமூக ஒற்றுமை காரணிகள். J Adolesc உடல்நலம். 2017 ஏப் 21. பிஐ: S1054-139X (17) 30100-3. டோய்: 10.1016 / ஜே.ஏ.டபிள்யூ.