இந்த அனுபவங்களுக்கு இடையிலான வித்தியாசத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
இருமுனை சீர்குலைவு கொண்ட மக்களில், பித்து மற்றும் மலட்டுருவி பல அறிகுறிகளை உள்ளடக்கியது, பொறுப்பற்ற செலவினத்திலிருந்து பாலியல் செயல்திறன் வரை. கூடுதலாக, இன்னும் சில நுட்பமான அறிகுறிகள் கூட ஏற்படலாம், சில நோயாளிகளின் நம்பிக்கை போன்றவை, அவற்றால் ஏற்படுகின்ற ஒவ்வொன்றும் எப்போதாவது அவர்களிடம் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது, அது உண்மையில் இல்லை. இந்த அறிகுறி குறிப்புகளின் கருத்துகளாக அறியப்படுகிறது.
அந்த பகுத்தறிவு நம்பிக்கைகளின் நீட்டிப்பு, குறிப்புகளின் தவறான கருத்துகள் இந்த தவறான நம்பிக்கை காரணமாக நோயாளிகள் தங்கள் நடத்தையை கணிசமாக மாற்றிக்கொள்ளலாம்.
இந்த இரு அறிகுறிகளும் குறிப்பு மற்றும் யோசனையின் மயக்கங்கள் ஆகியவை-வெவ்வேறு வழிகளில் மக்களை பாதிக்கின்றன. உதாரணமாக, அவரைப் பற்றிய இரகசிய செய்திகளை ஒரு வார தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் ஒளிபரப்பலாம் என்று ஒரு மனிதர் நம்புவார், அவர் நிகழ்ச்சிகளை பதிவுசெய்து மீண்டும் அவற்றை மீண்டும் பார்க்கிறார். இதற்கிடையில், சபைகளுக்கு வெளியில் உள்ள வார்டுகளில் வெளியிட்ட அனைத்து அறிவிப்புகளும் அவளுக்கு நேரடியாகக் குறிவைக்கப்படுவதாக ஒரு பெண் நம்புகிறாள், அவளது வீட்டை விட்டு வெளியேற மறுக்கிறாள்.
சில மருத்துவர்கள் மற்றும் ஆய்வாளர்கள் , மேற்கோள் குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகளை தவறாகப் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மற்ற ஆதாரங்கள் இருவருக்கும் இடையில் வேறுபடுகின்றன, மேற்கோள் கருத்துக்கள் ஒட்டுமொத்த நபரின் வாழ்க்கையில் குறைவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று கூறுகின்றன.
குறிப்புகள் பற்றிய குறிப்புக்கள்
மேற்கோள் கருத்துக்கள் தனிப்பட்ட விஷயங்களை உள்முகப்படுத்தியுள்ள உண்மை நிகழ்வுகள் என்பதால், குறிப்புகளின் தவறான கருத்துகள் உண்மையில் உண்மையில் இல்லை.
எவ்வாறாயினும், மேற்கோளினைப் பற்றிய யோசனைகள் குறிப்புகளின் மாயைகளுக்கு முன்னோடியாக செயல்படலாம்.
பல மக்கள் குறிப்பு எண்ணங்கள் அல்லது குறிப்புகளை கடந்து அனுபவிப்பார்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு விருந்துக்கு சென்று ஒரு நிமிடம் நேர்மையாக நம்புகிறீர்கள், எல்லோரும் உங்களைப் பற்றி மயங்கிவிடுகிறார்கள். இது தொடர்ந்து நடக்கும் வரை இது இயல்பான மனித நடத்தைக்கு உள்ளாகிறது.
இந்த எண்ணங்கள் உண்மையான உண்மைகள் அல்லது நிகழ்வுகள் (நீங்கள் உங்களை அறிந்திருந்தால், உங்களைப் பற்றி உற்றுப் பேசுகிறீர்கள் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், மேலும் இந்த வீட்டிற்கு வெளியே மறைக்கத் தொடங்குகிறீர்கள்) இந்த எண்ணங்கள் மாயைகளாக மாறும் போது, அதுவே கடந்து செல்லும்.
தி 3 சீர்திருத்தத்திற்கான நிபந்தனைகள்
கார்ல் ஜாஸ்பெர்ஸ், ஒரு ஜெர்மன்-சுவிஸ் மனநல மருத்துவர், ஒரு உண்மையான மாயைக்கு முக்கிய அடிப்படைகளை விவரித்தார். அவை பின்வருமாறு:
- நிச்சயமற்ற (நபர் மாயை உண்மை என்று நம்புகிறார்).
- ஊடுருவும் தன்மை (நபர் இல்லையெனில் உறுதிப்படுத்தப்பட முடியாது அல்லது எந்த விதத்திலும் அதிர்ச்சியுற்ற நம்பிக்கை).
- தற்செயலானது (மாயை உண்மை இல்லை).
சிலர் அவ்வப்போது சில நேரங்களில், சில சமயங்களில் மயக்க மருந்தைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் எல்லோரும் எப்பொழுதும் இருக்கிறார்கள்.
இந்த எண்ணங்கள் ஒரு மாதத்திற்கும் மேலாக நடைபெறுமாயின், உண்மையில் நடக்கக்கூடிய நிகழ்வுகள் (தொடர்ந்து வந்தால், ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்டவை, அல்லது தொலைவில் நேசித்தன) ஆகியவை சம்பந்தப்பட்டால், மருட்சி நோய் என்பது நோய் கண்டறிதல் ஆகும். குறிப்பு மற்றும் மருட்சி கோளாறு பற்றிய மெய்நிகர் வித்தியாசம் என்பது தவறான கருத்துக்கள் என்பது மிகவும் உண்மையானது அல்ல, அதே நேரத்தில் மருட்சி கோளாறு உள்ள எண்ணங்கள் சாத்தியமானதாக இருக்கலாம் (இருப்பினும் அவை மிகவும் குறைவுபடாதவை).
பிற வகையான திரிபுகள்
- உண்மையில் விசித்திரமான மருட்சி உண்மையில் நிகழ்வதற்கான வாய்ப்பே இல்லை.
- கட்டுப்பாடான மருட்சி என்பது ஒரு நோயாளியின் எண்ணங்கள், உணர்வுகள், செயல்கள் ஆகியவை அவரின் சொந்ததல்ல, ஆனால் அதற்கு பதிலாக சில வெளிப்புற சக்திகள் அல்லது நபர்களிடமிருந்து உருவாகின்றன.
- மனத் தளர்ச்சியுள்ள மனநிலையால் முக்கிய மன தளர்ச்சி மனநிலையால் குறிக்கப்படுகிறது. இவை கடுமையான நோய், வறுமை அல்லது சவப்பெட்டிக்கு இடையூறாக அடங்கும் மருட்சி அடங்கும்.
ஆலோசனைகள் மற்றும் குறிப்புகளின் சித்திரவதை சிகிச்சை
ஆலோசனையையும் உளவியல் மனப்பான்மையையும் போலவே, அன்டிசிசோடிக் மருந்துகளும் மயக்க மருந்துகளுடன் உதவுகின்றன. புலனுணர்வு சார்ந்த நடத்தை சிகிச்சை மக்கள் தங்கள் எண்ணங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் தங்களது சிந்தனைக்கு தருக்க விளக்கங்களை ஆராயவும் உதவுகிறது.
> ஆதாரங்கள்:
> ஜாஸ்பர்ஸ், கார்ல். "பொது உளவியல்." JHU பிரஸ், நவம்பர் 18, 1997
> கிரண் சி, சௌதுரி எஸ் (2009). "புரிந்துணர்வு மயக்கங்கள்" 18 : 3-18.