மற்றவர்களுக்காக தங்கள் சொந்த நலன்களை பாதிக்கும் மற்றும் நல்வாழ்வை விரும்பும் மக்களில் குறைந்தது ஒருவருக்கும் தெரியும். இந்த நபர்கள் தங்கள் நேரத்தையும், ஆற்றலையும், மற்றவர்களுடைய நலனுக்கான பணத்தையும் அளிப்பதற்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?
பழைமைவாதம் வரையறுத்தல்
மற்றவர்களுக்கான தன்னலமற்ற கவலை கடமை, விசுவாசம் அல்லது மத காரணங்களால் நீங்கள் கடமைப்பட்டிருப்பதாக உணர்கிறீர்கள் அல்லவா?
வீடற்ற மனிதர்களுக்கு இருபது டாலர் கொடுக்கும் பெண்ணுக்கு லாட்டரிலிருந்து ஓடுகையில் கதவைத் திறந்து வைத்திருக்கும் மளிகை கடையில் உள்ள பையிலிருந்து தினசரி வாழ்க்கை நிரம்பிய சிறிய பழக்கங்களை நிரப்பியது.
செய்தி கதைகள் பெரும்பாலும் பல்லுயிரியுடனான பெருங்கொடுமை நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன, மூழ்கிப்போன ஒரு அந்நியனைக் காப்பாற்றுவதற்காக அல்லது பனிக்கட்டி டாலர்களை உள்ளூர் தொண்டுக்கு அளிப்பதற்காக ஒரு பனிக்கட்டியான ஆற்றைக் கடக்கும் ஒரு மனிதனைப் போன்ற ஒரு மனிதனைப் போன்றது. நாம் பழைமைவாதத்தை நன்கு அறிந்திருக்கையில், சமூக உளவியலாளர்கள் அதை ஏன் ஏற்படுத்துகிறார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள ஆர்வமாக உள்ளனர். இந்த இரக்கம் என்ன? ஒரு முழுமையான அந்நியரை காப்பாற்ற தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை ஆபத்து மக்கள் ஊக்குவிக்க என்ன?
நன்னெறி நடத்தை மற்றும் பழங்குடிவாதம்
சமூக உளவியலாளர்கள் என்னவெல்லாம் சமூக நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றிய ஒரு அம்சமாகும். பிற சமூகங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் எந்தவொரு நடவடிக்கையையும் சார்பியல் நடத்தை குறிக்கிறது, நோக்கம் என்ன அல்லது செயலில் இருந்து கொடுப்பவர் எவ்வாறு பயனளிக்கிறாரோ இல்லையோ. ஆனால், தூய்மையான தன்னலமற்ற தன்மை உண்மையான தன்னலமற்றது என்பதை நினைவில் வையுங்கள்.
அனைத்து தன்னலமற்ற செயல்களும் நன்மை பயக்கும் போது, அனைத்து நன்னெறி நடத்தைகளும் முற்றிலும் பின்தங்கியவை அல்ல. உதாரணமாக, குற்றவாளி, கடமை, கடமை அல்லது வெகுமதி போன்ற பல்வேறு காரணங்களுக்காக மற்றவர்களுக்கு உதவலாம்.
ஏன் அல்ட்ராரிஸம் இருப்பதற்கான கோட்பாடுகள்
உளவியலாளர்கள் ஏன் பலவிதமான தெளிவான விளக்கங்களை முன்வைத்திருக்கிறார்கள் என்பதையும்,
- உயிரியல் காரணங்கள். கின் தேர்வு என்பது ஒரு பரிணாம கோட்பாடாகும், இது இரத்த உறவினர்களைப் பாதிக்கும் மக்களுக்கு உதவக்கூடும் என்று முன்மொழிகிறது, ஏனென்றால் எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு மரபணு பரிமாற்றத்தின் முரண்பாடுகள் அதிகரிக்கும். இணைந்த மரபணுக்களின் தொடர்ச்சியை உறுதிப்படுத்துவதற்காக நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு எதிரான மாற்றுவாதம் ஏற்படுகிறது என்று கோட்பாடு கூறுகிறது. மேலும் நெருக்கமாக தனிநபர்கள் தொடர்பான, பெரும்பாலும் மக்கள் உதவ வேண்டும்.
- நரம்பியல் காரணங்கள். மூளையில் உள்ள வெகுமதி மையங்கள் செயல்படுகின்றன. நரம்பியல் வல்லுநர்கள் ஒரு தன்னலமற்ற செயலில் ஈடுபட்டபோது, மூளையின் இன்பம் மையங்களில் சுறுசுறுப்பாக செயல்படுவது கண்டறியப்பட்டது.
- சுற்றுச்சூழல் காரணங்கள். ஸ்டான்போர்ட்டில் சமீபத்தில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், மற்றவர்களுடனான எங்கள் தொடர்புகளும், உறவுகளும், பழமைவாத நடத்தைக்கு ஒரு பெரிய செல்வாக்கு உண்டு என்பதைக் காட்டுகிறது.
- சமூக நெறிகள். சமூகத்தின் விதிகள், நெறிகள், எதிர்பார்ப்புகள் ஆகியவை மக்கள் புனிதமான நடத்தைகளில் ஈடுபடுவாரா இல்லையா என்பதைக் கட்டுப்படுத்தலாம். உதாரணமாக, நுண்ணறிவுக்கான நெறிமுறை, ஒரு சமூக எதிர்பார்ப்பு, இது ஏற்கனவே எங்களுக்கு ஏதாவது செய்திருந்தால், மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்வதற்கு நாங்கள் உணருகிறோம். உதாரணமாக, ஒரு சில வாரங்களுக்கு முன்பு மதிய உணவுக்காக உங்கள் நண்பர் உங்களுக்கு பணம் கொடுத்தால், அவர் $ 100 ஐ கடன் வாங்க முடியுமா என்று கேட்டால், நீங்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் பரிமாறிக்கொள்ளலாம். அவர் உங்களுக்காக ஏதாவது செய்தார், இப்போது நீங்கள் ஏதாவது செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறீர்கள்.
- அறிவாற்றல் காரணங்கள். பிற்போக்குதலின் வரையறை வெகுமக்கள் இல்லாமல் மற்றவர்களுக்காக செய்யும்போது, வெளிப்படையான இல்லாத அறிவாற்ற ஊக்கங்கள் இருக்கலாம். உதாரணமாக, நம் சொந்த துயரத்தை மற்றவர்களுக்கு விடுவிப்பதற்காக மற்றவர்களுக்கு உதவலாம் அல்லது மற்றவர்கள்மீது அன்பு காட்டுவது, நம்மைப் போலவே நம் உணர்வைத் தூண்டுகிறது, அன்புள்ள மக்கள்.
மற்ற புலனுணர்வு விளக்கங்கள் பின்வருமாறு:
- பச்சாதாபம். துயரத்தில் இருக்கும் நபர், பச்சாத்தாபம்-புரிதிறன் கருதுகோள் என அழைக்கப்படும் ஒரு கருத்துக்கு அவர்கள் பகை உணர்வை உணருகையில், மக்கள் பற்பல நடத்தைகளில் ஈடுபட வாய்ப்புள்ளதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். பிள்ளைகள் தங்கள் உணர்ச்சிகளை வளர்த்துக்கொள்வது போலவே, மேலும் பன்முகத்தன்மையுடனானதாக ஆய்வாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
- உதவி எதிர்மறை உணர்வுகளை விடுவிக்கிறது. மற்ற வல்லுநர்கள், பழம்பெரும் செயல்களால் பாதிக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து பிறரைக் காப்பாற்றும் எதிர்மறையான உணர்வுகளை நிவர்த்தி செய்ய உதவுகிறது, இது எதிர்மறையான மாநில நிவாரண மாதிரியைக் குறிக்கும் ஒரு கருத்தாகும். முக்கியமாக, சிக்கலில் இன்னொருவர் எங்களை வருத்தப்படுவதை, வருத்தமடைந்து, சங்கடமானதாக உணருவதைக் காண்கிறார், இதனால் சிக்கலில் உள்ள நபருக்கு இந்த எதிர்மறை உணர்வுகளை குறைக்க உதவுகிறது.
கோட்பாடுகளை ஒப்பிட்டு
புனிதத்துவத்தின் பின்னால் உள்ள அடிப்படைக் காரணங்கள், அதேபோல் "தூய்மையான" மாற்றுத்திறனான உண்மையாக இருக்கிறதா என்பது பற்றிய கேள்வி, சமூக உளவியலாளர்கள் கடுமையாக போட்டியிடும் இரண்டு பிரச்சினைகள். நாம் உண்மையில் மற்றவர்களுக்காக நிஜமாகவே காரியங்கள் செய்வதற்கு உதவுவதில் ஈடுபடுகிறோமா, அல்லது நம்முடைய தன்னலமற்ற நடத்தைகளை வழிநடத்தும் நன்மைகளை மறைக்கிறோமா?
சில சமூக உளவியலாளர்கள், சுயநலவாத காரணங்களுக்காக மக்கள் பெரும்பாலும் பழிவாங்கிக்கொண்டிருப்பதாக நம்புகின்றனர், உண்மையான மதமாற்றம் சாத்தியமாகும். மற்றவர்கள் அதற்கு பதிலாக மற்றவர்களுக்கு அனுதாபம் அடிக்கடி உங்களை ஒரு ஆசை மூலம் வழிநடத்தும் என்று பரிந்துரைத்தார். அதற்கான காரணம் என்னவெனில், நம்முடைய உலகம் பழிவாங்கல் இல்லாமல் மிகவும் துக்ககரமான இடமாக இருக்கும்.
> ஆதாரங்கள்:
> கேரி, பி. ஸ்டான்போர்ட் உளவியலாளர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனத்தை வெறுமனே கண்டுபிடிப்பதில்லை என்று காட்டுகின்றன. ஸ்டான்போர்ட் அறிக்கை. டிசம்பர் 18, 2014 வெளியிடப்பட்டது.
> சாண்டெர்சன், CA. சமூக உளவியல். ஹோபோக்கென், என்.ஜே.: ஜான் விலே & சன்ஸ்; 2010.
> மினசோட்டா பல்கலைக்கழகம் நூலகங்கள் பப்ளிஷிங். உதவி மற்றும் புத்திசாலித்தனம். இதில்: சமூக உளவியல் கோட்பாடுகள் . 2010.
> வேதாந்தம், எஸ். இது நல்வாழ்வை நல்லது என்று கருதினால், அது இயல்பானதாக இருக்கலாம். தி வாஷிங்டன் போஸ்ட். மே 28, 2007 வெளியிடப்பட்டது.