பிராய்டின் படி மந்தையின் கட்டமைப்பு
பிரபலமான உளவியலாளர் சிக்மண்ட் பிராய்ட் நடத்தை மற்றும் ஆளுமை ஆகியவை மூன்று வித்தியாசமான விழிப்புணர்வுகளில் செயல்படுகின்ற முரண்பாடான உளவியல் சக்திகளின் தொடர்ச்சியான மற்றும் தனித்துவமான தொடர்புகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை என்று நம்பப்படுகிறது: முன்னெச்சரிக்கை, உணர்வு மற்றும் மயக்கமற்று. மனதில் இந்த பகுதிகள் ஒவ்வொன்றும் செல்வாக்கைச் செலுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தன என்று அவர் நம்பினார்.
இவ்வுடமை விழிப்புணர்வு மற்றும் அவர்கள் மனித நடத்தையையும் சிந்தனையையும் வடிவமைப்பதில் பங்கு வகிக்கும் ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் பற்றி மேலும் அறியவும்.
பிராய்டின் மூன்று நிலைகள் மனதில்
- உணர்ச்சிமிகுந்த உணர்வு மனதில் கொண்டு வரக்கூடிய எதையும் கொண்டுள்ளது.
- உணர்ச்சி மனதில் எண்ணங்கள், நினைவுகள், உணர்வுகள், மற்றும் ஏதேனும் ஒரு சமயத்தில் நமக்குத் தெரிந்திருக்கும் விருப்பங்கள் ஆகியவை உள்ளன. இது நம் சிந்தனையின் அம்சம், நாம் சிந்திக்கவும், பகுத்தறிவு பற்றி பேசவும் முடியும். இந்த ஒரு பகுதியாக நம் நினைவு அடங்கும், இது எப்போதும் உணர்வு பகுதியாக இல்லை ஆனால் எந்த நேரத்திலும் எளிதாக பெற முடியும் மற்றும் எங்கள் விழிப்புணர்வு கொண்டு.
- மயக்க மனம் என்பது உணர்வுகள், எண்ணங்கள், உற்சாகங்கள், மற்றும் நினைவுகள் ஆகியவற்றின் நீர்த்தேக்கமாகும். மயக்கத்தின் உள்ளடக்கங்களில் பெரும்பாலானவை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவையாகவோ அல்லது விரும்பத்தகாதவையாகவோ, வலி, பதட்டம் அல்லது மோதல்களின் உணர்வுகள் போன்றவை. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, இந்த அறிகுறிகளின் தாக்கத்தை நாம் அறியாத போதிலும், நம் நடத்தை மற்றும் அனுபவத்தை மனநிலை பாதிக்கிறது.
பிராய்ட் இந்த மூன்று நிலைகளை ஒரு பனிப்பாறைக்கு ஒப்பிட்டார். நீர் மேலே பார்க்க முடியும் என்று பனிப்பாறை மேல் உணர்வு மனதில் பிரதிபலிக்கிறது. நீரில் மூழ்கிய பனிப்பாறை பகுதியின் பகுதியாகும், ஆனால் இன்னமும் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது. வான்வழிக்கு கீழே காணாத பனிப்பகுதியின் பெரும்பகுதி மயக்கமல்ல.
நனவு மற்றும் மயக்க மனம் புரியும் பொருட்டு, மனதை எப்படிப் பற்றிக் கூறுவது என்பதன் அடிப்படையில் சொற்கள் மற்றும் அவரது கோட்பாடுகளை பிரபலப்படுத்திய மனிதருடன் ஒரு நெருக்கமான பார்வையைப் பெற உதவியாக இருக்கும்.
சிக்மண்ட் பிராய்ட் மனோதத்துவ தத்துவத்தின் நிறுவனர் ஆவார். அவருடைய கருத்துக்கள் அந்த நேரத்தில் அதிர்ச்சியூட்டும் விதமாகக் கருதப்பட்டு, விவாதம் மற்றும் விவாதத்தைத் தொடர்ந்த போதிலும், அவருடைய பணி உளவியல் , சமூகவியல், மானுடவியல், இலக்கியம் மற்றும் கலை உட்பட பல துறைகளில் ஆழமாக செல்வாக்கு செலுத்தியது.
ஃப்ரூடியின் சிகிச்சை மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான பல அம்சங்களை உளவியலாளியல் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் ஃப்யூடியியன் தெரபி மற்றும் அவரது கோட்பாடுகளை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஆராய்ச்சி முறை ஆகியவை அடங்கும். ஆளுமை வளர்ச்சியின் தத்துவத்தை அவர் உருவாக்கியபோது, நோயாளிகளின் நோயறிதல் மற்றும் வழக்கு ஆய்வுகளின் மீது பிராய்ட் பெரிதும் நம்பியிருந்தார்.
உணர்வு மற்றும் மயக்க மனம் எவ்வாறு இயங்குகிறது?
விழிப்புணர்வு ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் சரியாக என்ன நடக்கிறது? நனவு மற்றும் மயக்க மனம் எப்படி செயல்படுகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள ஒரு வழி, நாக்குகளின் அடிச்சுவடுகளைப் போல் அறியப்படுகிறது. எங்களில் பலர், சில சமயங்களில் அல்லது பிரியுடீயன் ஸ்லிப்பை பொதுவாக குறிப்பிடப்படுவதை அனுபவித்திருக்கிறார்கள். இந்த தவறான வழிகாட்டுதல்கள் அடிப்படை, மயக்கத்தில் உள்ள எண்ணங்கள் அல்லது உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது.
இந்த உதாரணத்தைக் கவனியுங்கள்:
ஜேம்ஸ் பள்ளியில் சந்தித்த ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு புதிய உறவைத் தொடங்கினார். ஒரு பிற்பகல் பேசிய போது, அவர் தற்செயலாக தனது முன்னாள் காதலியின் பெயரை அவளிடம் கூறுகிறார்.
நீங்கள் இந்த சூழ்நிலையில் இருந்திருந்தால், இந்த தவறை எப்படி விளக்க வேண்டும்? நம்மில் பலர் திசைதிருப்பலைக் குறைப்பதாக அல்லது ஒரு எளிய விபத்து என்று விவரிக்கலாம். எனினும், ஒரு பிராய்டியன் ஆய்வாளர் இந்த மொழி ஒரு சீரற்ற ஸ்லிப் விட அதிகமாக உள்ளது என்று சொல்ல கூடும்.
உங்கள் நடத்தையை இயக்கும் உங்கள் விழிப்புணர்வுக்கு வெளியே உள்ள மயக்கமடைந்த, உள் சக்திகளால் உளப்பிணிப்புள்ள பார்வை உள்ளது. உதாரணமாக, ஜேம்ஸ் அவரது முன்னாள் உறவு பற்றிய தீர்க்கப்படாத உணர்வுகளால் அல்லது அவரது புதிய உறவு பற்றிய தவறான கருத்துகளால் தவறாகப் பேசுகிறார் என்று ஒரு உளவியலாளர் கூறலாம்.
மயக்கமல்லாத மனம் பெரும்பாலும் அணுக முடியாததாக இருக்கும்போது, மயக்கத்தின் உள்ளடக்கங்கள் சில நேரங்களில் எதிர்பாராத விதங்களில் குமிழிகளிலோ அல்லது நாக்குத் தடையின்றி அசைவுகளிலோ குமிழியலாம் என்று பிராய்ட் நம்பினார்.
முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, சிந்தனை உள்ளவர்கள் எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் , நினைவுகள், ஆசைகள் மற்றும் உள்நோக்கங்கள் ஆகியவை நமது விழிப்புணர்வுக்கு வெளியே இருப்பதை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் நம் நடத்தைகள் மீது செல்வாக்கு செலுத்த தொடர்கிறது. எனவே, அவரது முன்னாள் பெயரின் மூலம் தனது புதிய காதலனை தவறாக அழைப்பதன் மூலம், ஜேம்ஸ் முந்தைய உறவு தொடர்பான உணர்ச்சியற்ற உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தியிருக்கலாம்.
உணர்வு மற்றும் முன்னுரிமை: ஒரு நெருக்கமான பார்
உணர்வு மனதில் உள்ள உள்ளடக்கங்கள் எந்த நேரத்திலும் நீங்கள் தீவிரமாக அறிந்திருக்கும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியிருக்கும். இந்த நேரத்தில், உதாரணமாக, நீங்கள் வாசித்துக்கொண்டிருக்கும் தகவல்களையோ, நீங்கள் கேட்கும் இசையின் ஒலி அல்லது உங்கள் உரையாடலைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கலாம். உங்களுடைய மனதில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள், மற்றும் உங்கள் விழிப்புணர்வுக்கு நீங்கள் இழுக்கும் நினைவுகள் அனைத்தும் உணர்வுபூர்வமான அனுபவத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
நெருங்கிய தொடர்புடைய பன்முகமான மனதில் நீங்கள் உணர்வுபூர்வமான விழிப்புணர்வுக்கு இழுக்கக்கூடிய எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியிருக்கிறது. உங்களுடைய உயர்நிலைப் பள்ளி பட்டமளிப்புடனான நினைவுகளை நினைத்து நினைத்துப் பார்க்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் தேவைப்பட்டால், நீங்கள் மனதில் உள்ள மனநிலையை எளிதில் கொண்டுவரலாம் அல்லது அவ்வாறு செய்ய விரும்புவீர்கள். விழிப்புணர்வு என்பது ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கு அனுமதிக்கும் தகவலை கட்டுப்படுத்துவதுடன், ஒரு பாதுகாவலனாக செயல்படுகிறது.
நனவு மற்றும் துல்லியமான மனநிலையைப் பற்றி நினைவில் வைத்திருப்பது அவர்கள் பனிப்பாறைகளின் முனை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவம் செய்வதாகும். அவர்கள் வைத்திருக்கும் தகவலின் அளவாக அவை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.
விழிப்புணர்வு மனம்: விழிப்புணர்வு மேற்பரப்புக்கு கீழே என்ன இருக்கிறது
நனவான மனம் பனிப்பாறை முனையை பிரதிபலிக்கிறது என்றால், பனிப்பொழிவின் மிகப்பெரிய மொத்தமாகக் காணக்கூடிய மயக்க மனம் இது. அது கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் நீரின் மேற்பரப்புக்கு கீழே காணப்படாது. நினைவுகள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், மற்றும் தகவல் மிகவும் உணர்வுபூர்வமான, சங்கடமான, வெட்கக்கேடான அல்லது துயரமளிக்கும் தகவல்களுக்கு நனவான விழிப்புணர்வுக்காக சேகரிக்கப்படும் மகத்தான நீர்த்தேக்கத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது.
இந்த தகவலை நனவுபூர்வமாக அணுக முடியாது என்றாலும், அதன் செல்வாக்கு நனவற்ற நடத்தை மற்றும் நல்வாழ்வு ஆகியவற்றில் ஒரு சக்திவாய்ந்த பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும் என ஃப்ரூட் இன்னும் நம்பினார். அவர் உளவியல் துயரத்தை விழிப்புணர்வுக்கு வெளியே இருந்த மோதலின் தீர்க்கப்படாத உணர்வுகளுக்கு தொடர்புபடுத்தினார், மேலும் அவர் நுட்பமான உணர்வுகளை, உணர்வுகளை, நினைவுகளை வெளிப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியதன் மூலம் அவர் விழிப்புணர்வுக்கு வெளியில் இருந்தார், பின்னர் அவர்கள் திறம்பட கையாளப்படலாம்.
ஒரு வார்த்தை இருந்து
பிராய்டின் கருத்துக்கள் பல மனோதத்துவத்தில் இருந்து விலகியிருந்தாலும், மயக்கமடைந்ததன் முக்கியத்துவம் உளவியல்விற்கான அவரது மிக முக்கியமான மற்றும் நீடித்த பங்களிப்புகளில் ஒன்றாகும். மயக்கமடைந்த மனம் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறதோ, நடத்தைகளை எப்படி பாதிக்கிறது என்பதை ஆராயும் மனநல மருத்துவ சிகிச்சை, மன நோய்களிலும் உளவியல் துன்பத்திலும் ஒரு முக்கியமான கருவியாக மாறிவிட்டது.
> ஆதாரங்கள்:
> கார்டூசி, பி.ஜே. ஆளுமை மனப்பான்மை: கண்ணோட்டங்கள், ஆராய்ச்சி மற்றும் பயன்பாடுகள். நியூ யார்க்: ஜான் வைலே அண்ட் சன்ஸ்; 2009.
> கோர்சினி, ஆர்.ஜே, & திருமண, டி. நடப்பு உளவியல் (9 வது பதிப்பு). பெல்மோன்ட், CA: ப்ரூக்ஸ் கோல்; 2011.