பொய் என்பது அடிமைத்தனத்தின் ஒரு பகுதியாகும்
அடிமையானவர்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக தங்களது போதை பழக்கத்தை மறைக்க பொய் சொல்கிறார்கள், எனவே அதை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம். அடிமையானவர்கள் பொய் சொல்வதற்கும் , இந்த நடத்தை எவ்வாறு திறம்பட சமாளிக்கலாம் என்பதற்கான சில காரணங்கள் இங்கே உள்ளன.
அடிமைத்தனம் தவிர்க்க மோதல் தவிர்க்க பொய்
அடிமைத்தனம் பெரும்பாலும் மோதலைத் தவிர்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் போதைப் பழக்கவழக்கத்தை நீண்டகாலமாக தங்களது போதை பழக்கவழக்கமாக பயன்படுத்துகின்றனர், அவர்கள் வாழ்க்கையின் அழுத்தங்களை கையாளும் மற்ற நன்கு வளர்ந்த வழிகளைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
கடினமான தலைப்பைக் கையாளுகையில், அதைப் பற்றிய விஷயத்தை உண்மையிலேயே தட்டச்சு செய்ய முயற்சிக்கவும். அடிமைத்தனத்தை குற்றம்சாட்டாமல், உங்கள் சொந்த முன்னோக்கை பிரதிபலிக்க மொழியைப் பயன்படுத்துங்கள்.
அடிமைகள் கொண்ட மக்கள் கட்டாய மாற்றத்தை விரும்பவில்லை
அடிமையானவர்கள் ஒரு பிடிவாதமான ஸ்ட்ரீக் வேண்டும். அவர்கள் நடத்தை யாருடைய நலன்களை, குறிப்பாக தங்கள் சொந்த அல்ல, ஆனால் அது அவர்களுக்கு வேலை, மற்றும் அவர்கள் அதை ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் என்று முடிவு.
இறுதியில், அடிமையானவர்கள் தங்கள் செயல்களின் விளைவுகளை வேறு விதமாக செய்யாவிட்டால் தொடர்ந்து மோசமாகிவிடும் என்பதை உணரும் போது மாற்ற முடியும். அடிமைத்தனம் பெரும்பாலும் தங்கள் போதை பழக்கங்களின் அளவைப் பற்றி பொய் சொல்கின்றன, ஏனென்றால் அவர்களை மாற்றுவதற்கு நீங்கள் அழுத்தம் கொடுப்பதை தவிர்க்க வேண்டும்.
உங்கள் வாழ்க்கையில் அடிமைத்தனத்தை பாதிக்கக்கூடிய தகவலை வழங்க முயற்சி செய்யுங்கள், மாற்றுவதற்கு தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்.
அடிமையானவர்கள் எதிர்மறைத் தன்மையைத் தவிர்க்க வேண்டும்
அடிமைத்தனம் பெரும்பாலும் தங்கள் நடத்தையை ஒரு நடத்தை முறையாகப் பார்க்கிறார்கள், விஷயங்கள் தங்களைத் தாங்களே உற்சாகப்படுத்தும் மற்றும் அடிமைத்தனம் மறைந்துவிடும் என்று நம்புகிறது.
அவற்றின் நடத்தைகளின் எதிர்மறையான அம்சங்களைப் பற்றி அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவதை நீங்கள் விரும்பவில்லை, குறிப்பாக அது ஒரு குற்றஞ்சார்ந்த வழியில் இருந்தால். ஒரு அடிமைத்தனம் தொடர்ந்து நேசிப்பவர்களிடமிருந்து விமர்சிக்கப்படுவதை உணர்ந்தால், அவர்கள் தங்கள் நடத்தையை மூடி மறைக்கிறார்கள்.
விஷயங்களை மாற்றினால் நன்றாக இருக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள முயலுங்கள், அவர்கள் இல்லையென்றால் மோசமாக இருக்கும்.
அன்புக்குரியவர்கள் பொய்யைத் தொடங்குங்கள்
நீங்கள் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியும், உங்கள் அன்பானவர் பொய் சொன்னார். ஆனால் சில காரணங்களால், நீங்கள் அறிந்திருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்காமல் விட்டுவிட அனுமதிக்கிறார்கள்.
இது இரண்டு செய்திகளில் ஒன்று அனுப்புகிறது:
- "நீங்கள் ஒரு பொய்யைக் கூறினீர்கள், நான் கவனிக்கவில்லை - நீங்கள் மீண்டும் பொய் சொன்னால், அடுத்த முறை நான் கவனிக்க மாட்டேன்."
- "நீங்கள் ஒரு பொய்யைக் கூறினீர்கள், நான் கவனிக்க ஆரம்பித்தேன், ஆனால் நான் உங்களை நம்புவதைப் போல் நடிக்கிறேன் - நீங்கள் மீண்டும் பொய் சொன்னால், நான் அந்த நேரத்தையும் நம்புகிறேன்."
இந்த விஷயத்தில், விஷயத்தை முழுமையாகப் பற்றி விவாதிக்கவும் அல்லது பொய்யுடன் நடந்துகொள்வதை விட வெறுமனே உங்களுக்குத் தெரிந்ததைக் குறிப்பிடவும் வேண்டாம்.
அடிமை இல்லாமல் வாழ்க்கை ஒரு வெற்றிடத்தை போல் தெரிகிறது
ஒரு அடிமை வாழ்க்கை அவர்களின் போதை பழக்கத்தை சுற்றியுள்ளது. அவர்கள் ஒருநாள் "ஒரு நாள்" வெளியேற திட்டமிட்டிருந்தாலும், இன்றைய தினம், அவர்களின் போதைப்பொருள் இல்லாமல் வாழ்க்கை வெறுமனே வெற்றுத்தனமாக தோன்றுகிறது. இந்த வெறுமை மக்கள் தங்கள் போதை பழக்கத்தை எவ்வாறு மீண்டும் செலுத்துகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், அவர்கள் அதைச் சமாளிப்பார்கள், உங்களை மூடுவதற்கு பொய் சொல்வார்கள்.
போதைப்பொருள் நடத்தைக்கு பதிலாக நடப்பதைப் பார்க்க விரும்புவதை ஒரு வகையான மற்றும் நேர்மறையான வழியில் குறிப்பிடுங்கள், போதைக்கு முன்னுரிமை உங்கள் வழக்கமான ஒரு பகுதியாக முன்னர் முன்.
அடிமையானவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள்
அடிமையானவர்கள் அடிக்கடி அவர்களை சுற்றி மக்கள் அவர்களை சங்கடம் மற்றும் வருத்தம் ஏற்படுத்தும் வழிகளில் நடந்து செய்ய.
இதை நீங்கள் சுட்டிக்காட்டும் போது, அவர்கள் வெட்கப்படுவதைத் தவிர்க்க பொய் சொல்கிறார்கள்.
ஒரு அடிமைத்தனத்தின் பொய்யுடன் சேர்ந்து வெளிப்படையான சங்கடத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு ஒரு வடிவமாகும், ஆனால் உங்களுடைய நேசிப்பவரின் உள்ளார்ந்த உணர்ச்சி வலியை நிவர்த்தி செய்ய எதுவும் செய்யாது.
ஆதாரங்கள்:
பிராட்ஷா, ஜே. டீர்ஃபீல்ட் பீச், எல்எல்: ஹெல்த் கம்யூனிகேஷன்ஸ் இங்க். (1988)
மறுக்கப்படாத கனரக குடிமக்களின் Weltanschauung: கட்டுப்பாட்டு மறுபரிசீலனை, சார்ந்து மற்றும் மாற்றம். டாக்டர் டிஸர்ட்டேஷன், பர்மிங்காம் பல்கலைக்கழகம். (2000)