தலைமைத்துவத்தின் மாபெரும் தத்துவக் கோட்பாடு

ஒரு சுருக்கமான கண்ணோட்டம்

"பெரிய தலைவர்கள் பிறக்கவில்லை, பிறக்கவில்லை" என்ற சொற்றொடரை நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? இந்த மேற்கோள் தலைமைத்துவத்தின் பெரிய மனித தத்துவத்தின் அடிப்படை குடியிருப்பாளரை அளவிடுகிறது, இது தலைமையின் திறன் பிறக்காதது என்று கூறுகிறது. இந்த கோட்பாட்டின்படி, நீங்கள் ஒரு இயற்கை பிறந்த தலைவராக இருக்கின்றீர்கள் அல்லது நீங்கள் இல்லை.

"பெரிய மனிதர்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில், முக்கியமாக இராணுவத் தலைமைத்துவத்தின் அடிப்படையில், தலைமைத்துவம் ஒரு ஆண் தரமாக கருதப்பட்டது.

தலைசிறந்த மாபெரும் தத்துவத்தின் வரலாறு

19 ஆம் நூற்றாண்டின் போது தலைமைத்துவத்தின் பெரிய மனிதக் கோட்பாடு பிரபலமானது. ஆபிரகாம் லிங்கன், ஜூலியஸ் சீசர், மகாத்மா காந்தி மற்றும் அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட் போன்ற உலகின் மிக பிரபலமான தலைவர்களில் சிலருக்கு பின்னால் உள்ள புராணக் கதைகள் பெரிய தலைவர்கள் பிறக்கின்றன, உருவாக்கப்படவில்லை என்ற கருத்துக்கு உதவியது. பல உதாரணங்களில், வேலைக்கான சரியான மனிதர் சூழ்நிலையை கட்டுப்படுத்தவும் மக்களை ஒரு குழுவாக பாதுகாக்க அல்லது வெற்றிகரமாக வழிநடத்துவதற்கு மாயமாக தோன்றுகிறார் போல தோன்றுகிறது.

வரலாற்றாசிரியரான தாமஸ் கார்லீல் தலைமையின் இந்த கோட்பாட்டின் மீது ஒரு பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், ஒரு கட்டத்தில், "உலகின் வரலாறு என்பது பெரும் மனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு." கார்லில்லின் கூற்றுப்படி, திறமையான தலைவர்கள் தெய்வீக உத்வேகம் மற்றும் சரியான குணநலன்களைக் கொண்டவர்கள்.

தலைமையின் ஆரம்ப ஆராய்ச்சி சில ஏற்கனவே வெற்றிகரமான தலைவர்கள் இருந்த மக்கள் பார்த்து. இந்த நபர்கள் பெரும்பாலும் பிரபுத்துவ ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர்.

குறைந்த சமூக சமூக மக்களின் மக்கள் தலைமைத்துவ பாத்திரங்களை நடைமுறைப்படுத்தவும் அடையவும் வாய்ப்புகள் குறைவாக இருப்பதால், தலைமைத்துவம் ஒரு இயல்பான திறனைக் கொண்டது என்ற கருத்துக்கு இது உதவியது.

இன்றும்கூட, முக்கிய தலைவர்கள், சரியான குணங்கள் அல்லது ஆளுமை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதை மக்கள் அடிக்கடி விவரிக்கின்றனர், இந்த இயல்பான பண்புகளை இயல்பான பண்புகளே உருவாக்குகின்றன என்பதையே இது குறிக்கிறது.

தலைசிறந்த பெரிய மனித தத்துவத்திற்கு எதிரான வாதங்கள்

சமூகவியலாளர் ஹெர்பெர்ட் ஸ்பென்சர் தலைவர்கள் அவர்கள் வாழ்ந்த சமுதாயத்தின் தயாரிப்புகள் என்று ஆலோசனை அளித்தனர். தி ஸ்டடி ஆஃப் சோஷியலஜிஸில் , ஸ்பென்சர் இவ்வாறு எழுதினார்: "ஒரு பெரிய மனிதனின் தோற்றத்தை, நீண்ட தோற்றமுடைய சிக்கலான தாக்கங்களைப் பொறுத்து, அவர் தோன்றும் இனம், மற்றும் அந்த இனம் மெதுவாக வளர்ந்து வரும் சமூக நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ... அவர் தனது சமுதாயத்தை மீண்டும் உருவாக்க முன், அவரது சமுதாயம் அவரை உருவாக்க வேண்டும். "

தலைமையின் மாபெரும் மனிதக் கோட்பாட்டின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்றாகும் என்பது, இயற்கை தலைமைத்துவ பண்புகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் அனைவரையும் உண்மையில் பெரும் தலைவர்களாக ஆக்குவதில்லை. தலைமை வெறுமனே ஒரு பிறந்த தரமாக இருந்தால், தேவையான பண்புகளை உடைய அனைவருமே இறுதியில் தலைமையில் பாத்திரங்களில் தங்களைக் காண்பார்கள். மாறாக, தலைமை ஒரு வியக்கத்தக்க சிக்கலான விடயமாகும், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைவரை அல்லது வெற்றிகரமாக எப்படி வெற்றிபெற்றது என்பதை பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். குழுவின் சிறப்பியல்புகள், அதிகாரத்தில் உள்ளவர் மற்றும் சூழ்நிலை ஆகியவை அனைத்தும் எந்த வகையிலான தலைமையின் தேவை என்பதை தீர்மானிக்கவும் இந்த தலைமைத்துவத்தின் செயல்திறனைத் தீர்மானிக்கவும் தொடர்பு கொள்கின்றன.

_{ஆதாரங்கள்:}

_{கார்லைல், டி. (1888). ஹீரோஸ், ஹீரோ-வர்ஷிப் அண்ட் ஹிஸ்டரி இன் ஹிஸ்டரி, ஃப்ரெட்ரிக் ஏ ஸ்டோக்ஸ் அண்ட் சகோதரர், நியூயார்க்.}

_{ஹிர்ஷ், ED (2002). கலாச்சார எழுத்தறிவின் புதிய அகராதி (மூன்றாம் பதிப்பு). ஹக்டன் மிஃப்லின் கம்பெனி, பாஸ்டன்.}

_{ஸ்பென்சர், எச் (1896). தி ஸ்டடி ஆஃப் சோஷியாலஜி, ஆஸ்பால்டன், நியூ யார்க்.}

_{Straker, D. கிரேட் மேன் தியரி. மனதை மாற்றுகிறது. http://changingminds.org/disciplines/leadership/theories/great_man_theory.htm.}