உணவு அடிமைத்தனம் உண்மையானதா?

கேள்வி: உணவு அடிமைத்தனம் உண்மையானதா?

கார்னி வில்சன் போன்ற உடல் பருமனுடன் போராடும் சில பிரபலங்கள், உணவு போதைப்பொருளின் அடிப்படையில் தங்கள் பிரச்சனையை விளக்குகையில், உணவு உண்பது அவர்களின் உணவு உட்கொள்ளலை கட்டுப்படுத்துவது போல் உணர்கிறதா என்பது உண்மையான உணர்திறன்.

பதில்:

மனநல கோளாறுகள் (டிஎஸ்எம், 4 வது பதிப்பில்) கண்டறியும் மற்றும் புள்ளிவிவர கையேட்டில் தற்போது உணவு பழக்கத்தை அடையாளம் காணவில்லை, எதிர்கால பதிப்புகளில் சேர்க்கப்பட வேண்டுமா என வல்லுநர்கள் மத்தியில் உடன்பாடு இல்லை.

அதாவது, ஒரு டாக்டரை உணவு போதை பழக்கத்திற்கு ஒரு அதிகாரப்பூர்வ ஆய்வு செய்ய முடியாது.

இருப்பினும், டிஎஸ்எம், கட்டுப்பாட்டு உணவு உண்பதை கண்டறிவதற்கு ஏற்பாடு செய்கிறது - இது நோயாளிக்கு உணவு கொடுக்கும் வகையிலான உணவு பழக்கத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது - நோயாளிக்கு உணவு உண்ணும் உணவு வகைகளின் கீழ், "பின்க் சாப்பிடும் கோளாறு". டி.எஸ்.எம். ஐந்தாவது பதிப்பில் பிண்டே சாப்பிடும் கோளாறு ஒரு புதிய நிலைத்தன்மையின்மை என முன்மொழியப்பட்டது.

பிங்கிலி சாப்பிடுதல் புலிமியா நரோமோசாவின் மற்றொரு அறிகுறியாகும், இது மற்றொரு உணவு உட்கொண்டிருப்பது அதிகப்படியான உணவு உட்கொள்வதாகும். Binge உணவு சீர்குலைவு மற்றும் புலிமியா நரோவோசா ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முக்கிய வித்தியாசம் மெல்லியதாக இருப்பதுடன், குமட்டல் கொண்ட நபர்களால் மேற்கொள்ளப்படும் முயற்சிகளால் வாந்தி அல்லது வயிற்றுப்போக்கு அல்லது அதிகப்படியான உடற்பயிற்சியின் மூலம் தங்கள் உடலில் இருந்து சாப்பிட வேண்டிய உணவை "தூய்மையாக்கும்" முயற்சி ஆகும்.

உடல் பருமன் காரணமாக ஏற்படும் சுகாதார பிரச்சினைகள் நன்கு அறியப்பட்டவையாகும், ஆரோக்கியமான உணவு மற்றும் வழக்கமான உடற்பயிற்சிக்கான தேவைக்கு சமூகத்தை கல்வி கற்பதற்கான பெரும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

இருப்பினும், உண்ணும் போதை பழக்கவழக்கங்கள் மருத்துவ தொழில் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா என்பது இன்னும் மழுப்பலாகவே உள்ளது.

சில வழிகளில் இது சிக்கல் வாய்ந்ததாகவோ அல்லது தீங்கு விளைவிக்காவிட்டாலோ உணவு பழக்கத்தை மட்டுமே போதைப் பொருள். வெறுமனே உணவை நிறைய சாப்பிடுவோ அல்லது உண்பதோ, அல்லது அவ்வப்போது பிணைக்கிற எவருக்கும் இது பயன்படுத்தப்படலாம்.

"உணவு பழக்கத்தை" உத்தியோகபூர்வமாக அங்கீகரிக்கவில்லை என்றாலும், பல சிகிச்சைகள் உதவுகின்றன, மேலும் வணிகச் சங்கங்கள் மற்றும் தன்னியக்க வளங்கள் ஆகியவை உங்கள் உணவு மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற உதவுகின்றன (Overeaters Anonymous போன்றவை). இருப்பினும், "உணவுத் தொழில்" என்று அழைக்கப்படுவது, சமூக மற்றும் கலாச்சார அழுத்தங்களின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மெல்லியதாகவும், பிரச்சினையை மோசமாக்குவதற்கும் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை சுரண்டுவதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டது.

உணவு உட்கொள்பவர்களுக்கான நிரல்கள் மாறுபடுகின்றன, ஏனெனில் பெரும்பாலானவை அனோரெக்ஸியா நரோமோசா மற்றும் புலிமியா நரோமோசா நோயாளிகளுக்கு உதவுவதன் நோக்கம். பல்வேறு அணுகுமுறைகள் சிகிச்சைக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படலாம், மற்றும் சில உணவு சீர்குலைவுகள் நிரல் மாற்றம் மாதிரியின் நிலைகளை பின்பற்றுகிறது, இது அடிமையாகும் சிகிச்சையில் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், நீங்கள் அதிகமாக சாப்பிடுவதில் சிக்கல் இருப்பதாக நம்பினால், உங்கள் மருத்துவர் மற்றும் முக்கிய உளவியல் சேவைகள் உங்கள் பிரச்சினையைத் தடுக்க நிறைய உதவி மற்றும் ஆதரவை வழங்க முடியும்.

அடிக்கோடு

"உணவு அடிமைத்தனம்" ஒரு உத்தியோகபூர்வ நோயறிதலைக் கொண்டிராமல், அதிகமான உணவுகளுடன் தொடர்புடைய பிரச்சினைகள் மருத்துவ மற்றும் மனநல சமுதாயத்தில் நன்கு அறியப்பட்டவை. அதிகமான உணவு உங்கள் வாழ்க்கையை பாதிக்கிறதென்று நீங்கள் கவலைப்படுகிறீர்களானால், தொழில்முறை உதவியை நாடுங்கள்.

_{ஆதாரங்கள்}

_{அமெரிக்க உளவியல் சங்கம். மன நோய்களை கண்டறியும் புள்ளிவிவர கையேடு. (4 வது பதிப்பு - உரை திருத்த). வாஷிங்டன் DC, அமெரிக்கன் உளவியல் உளவியல் சங்கம். 2000.}

_{அமெரிக்க உளவியல் சங்கம். "மன நோய்களை கண்டறியும் மற்றும் புள்ளிவிவர கையேடு: உணவு குறைபாடுகள் (முன்மொழியப்பட்ட திருத்தங்கள்)." 18 பிப்ரவரி 2010.}

_{நோய் கட்டுப்பாடு மற்றும் தடுப்பு மையங்கள். அமெரிக்க உடல் பருமன் போக்குகள் 1985-2007. 8 ஜனவரி 2009.}

_{ஃபேர்பர்ன், சி . நியூ யார்க்: கில்ஃபோர்ட். 1995.}

_{நியூ ஹேவன், கனெக்டிகட் உணவு மற்றும் அடிமைத்தனம் பற்றிய மாநாடு. ஜூலை 2007.}

_{கேய்லோ, ஜே. "உணவு அடிமை." உளவியல் 30: 269-275. 1993.}

_{ஆர்போர்டு, ஜே. "அதிகப்படியான அபாயங்கள்: அடிமைகள் பற்றிய மனோவியல் பார்வை இரண்டாம் பதிப்பு சிச்செஸ்டர், வில்லி.}

_{ரோஜர்ஸ், பி. மற்றும் ஸ்மிட், எச். "ஃபிரெஸ் கவ்விங் அண்ட் டூட் அடிக்சிக்: அ கிரிட்டிகல் ரிவியூ ஆஃப் த எவிட்ஸ் ஃப்ரம் அ பியோப்சோஷோஸ் சோசியல் பெர்ஸ்பெக்ட்." பார்மோகாலஜி உயிர்வேதியியல் மற்றும் நடத்தை 66: 3-14. 2000.}