சில சமயங்களில் மக்கள் அடிமைத்தனத்தையும் கட்டாயமாக்கிக் கொள்வதையும் பயன்படுத்துகிறார்கள். எனினும், அவர்கள் உண்மையில் அதே விஷயம் இல்லை. இரண்டுக்கும் இடையேயான வித்தியாசம் என்ன?
அடிமை மற்றும் கட்டாயத்தை வரையறுத்தல்
அடிமையாதல் என்பது ஒரு பரந்த சொற்பொழிவு ஆகும், இது வாழ்க்கை முழுவதும் சமாளிக்க ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது நடத்தை சார்ந்திருக்கும் ஒரு முழு செயல்முறையை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த சார்பு, தனிமனிதனுக்குப் பொருத்தமாக இருக்கும் அல்லது அவற்றின் குடும்பத்தினரையும், அவர்களின் வாழ்க்கையின் மற்ற முக்கிய பகுதிகளையும் தீங்கு விளைவிக்கும் போதும், அவர்கள் நடத்தை அல்லது பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதில் தொடர்ந்து ஈடுபடுவார்கள்.
இதற்கு மாறாக, நிர்பந்தம் ஒரு மிக குறுகிய காலமாகும், இது ஏதாவது செய்ய தீவிரமான ஊக்கத்தை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது சில நேரங்களில் ஒரு நடத்தைக்கு வழிவகுக்கும், ஆனால் எப்போதும் இல்லை. கட்டாயப்படுத்துதல் என்பது அடிமையாக்கும் செயல்முறையின் ஒரு சிறிய ஆனால் முக்கியமான பகுதியாகும், மேலும் இது ஒருபோதும் மூச்சடைப்பு-கட்டாய சீர்குலைவின் முக்கிய பகுதியாகும் .
அடிமையாகவும் கட்டாயமாகவும் தொடர்புடையது எப்படி? அடிமையாதல் உருவாகும்போது, ஆல்கஹால் அல்லது ஹீரோயின் போன்ற போதை பொருள் அல்லது ஆசை அல்லது பாலியல் போன்ற போதைப் பழக்கத்தை மேற்கொள்ளுதல், அல்லது பிற செயல்முறைகளை உள்ளடக்கியது போன்ற ஆசை அல்லது நிர்பந்தம் ஆகியவற்றைத் தொடங்குகிறது.
முக்கிய வேறுபாடுகள்
அடிமை மற்றும் கட்டாயத்திற்கு இடையில் இரண்டு முக்கிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. அவை பின்வருமாறு:
1. மகிழ்ச்சி
ஒரு அவசரநிலை, குறைந்தபட்சம் அது கவனக்குறைவு-கட்டாய சீர்குலைவு போன்ற அனுபவத்தில், மகிழ்ச்சியின் அனுபவத்தை உள்ளடக்குவதில்லை, அதோடு ஒரு போதை பழக்கமும் இல்லை.
அடிமைத்தனம் உடையவர்கள் எல்லா விதமான மனச்சோர்வுகளையும் அனுபவிக்கும்போது, பொருளைப் பயன்படுத்துவது அல்லது நடத்தையில் ஈடுபடுவது, அது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்பின் அடிப்படையில் அமைந்திருக்கிறது.
மாறாக, துன்புறு-நிர்பந்தமான சீர்குலைவு ஒரு பகுதியாக ஒரு கட்டாயத்தை அனுபவிக்கும் ஒருவர் அவர் மேற்கொள்கின்ற நடத்தையிலிருந்து எந்த மகிழ்ச்சியையும் பெற முடியாது.
பெரும்பாலும், இது கஷ்டத்தின் துன்பகரமான பகுதியை கையாள்வதற்கான ஒரு வழி, இதனால் நிவாரணமளிக்கும் உணர்வு ஏற்படுகிறது.
இது ஒரு சிறிய குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதால், போதை பழக்கவழக்கங்களுக்கான ஒரு புள்ளியை அவர்கள் அடிக்கடி சந்திக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் போதை பழக்கத்தை உண்மையில் அனுபவிக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் பழக்கத்திலிருந்து விடுபட அல்லது நடத்தையில் ஈடுபடுகிறார்கள். இது பொருளை எடுத்துக்கொள்வது அல்லது நடத்தையில் ஈடுபடுவதைத் தடுக்கையில் அடிக்கடி நிகழும் பின்வாங்கலின் அனுபவத்தால் இது அதிகமிருக்கிறது. இன்பம் போய்விட்டதால், இந்த மனநிலையுடன்-கட்டாய நடத்தை போல தோன்றலாம் என்றாலும், நடத்தையில் ஈடுபட அசல் நோக்கம் நல்லதுதான்.
2. ரியாலிட்டி
அடிமைத்தனம் மற்றும் ஒரு கட்டாயத்திற்கு இடையிலான மற்றொரு பெரிய வேறுபாடு, தனிமனிதனின் விழிப்புணர்வை உணர வேண்டும். மக்கள் அவநம்பிக்கை-கட்டாயக் கோளாறு கொண்டிருக்கும் போது, அவர்கள் பொதுவாகவே தங்கள் தொல்லை உண்மையானது அல்ல என்பதை அறிவார்கள். அவர்கள் தர்க்கத்தை மீறுகின்ற ஒரு நடத்தையை முன்னெடுக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் அடிக்கடி தொந்தரவு செய்கின்றனர், ஆனாலும் அவர்களது கவலையைத் தணிப்பதற்கு அவை எப்பொழுதும் செய்கின்றன.
இதற்கு மாறாக, போதைப்பொருட்களைக் கொண்டவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் செயல்களின் உணர்ச்சியிலிருந்து பெரும்பாலும் பிரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு நல்ல நேரத்தை கொண்டிருக்கிறார்கள், மற்ற கவலைகளும் அவ்வளவு முக்கியமானவை அல்ல என்று உணர்கிறார்கள். இது பெரும்பாலும் மறுப்பு என்று அறியப்படுகிறது ஏனெனில் அடிமைபடுத்தப்பட்ட நபர் தனது பயன்பாடு அல்லது நடத்தை ஒரு பிரச்சனை என்று நிராகரிக்கிறார்.
பெரும்பாலும் போதைப்பொருள், குடித்துவிட்டு ஓட்டுதல் விபத்து, அல்லது ஒரு வேலை இழப்பு போன்ற ஒரு பெரிய விளைவு ஏற்படுவதைத் தவிர்ப்பது அவசியம்.
ஏன் அனைத்து குழப்பம்?
அடிமை மற்றும் கட்டாய இருவரும் நம் அன்றாட மொழியில் நுழைந்த இரு சொற்கள். பொதுவான பயன்பாட்டில் உள்ள பல வார்த்தைகளைப் போலவே, அவை தவறாகவும் தவறாகவும் இருக்கலாம். இது அனைவருக்கும் குழப்பம் ஏற்படுகிறது, குறிப்பாக அடிமைகளாலும், நிர்பந்தங்களாலும் பாதிக்கப்படுகிறவர்கள், ஆனால் உதவியாளர்களாகவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். பெரும்பாலும், மக்கள் இந்த இடைவெளிகளைப் பரிமாறிக் கொள்கின்றனர்.
பலவிதமான காரணங்கள் "அடிமைத்தனத்தை" அடிமையாதல் நடத்தைகள் தொடர்பாக பயன்படுத்த ஆரம்பித்தன.
ஆரம்பத்தில், கால கட்டாயம் மூளையின் சிற்றின்ப இன்பம் மையங்களை அணுகுவதன் அடிமையானது என்ற கருத்திலிருந்து தோன்றியது. பின்னர், அடிமைமுறை சிகிச்சைக்கு சட்டபூர்வமான தன்மையைச் சேர்த்து, காப்பீட்டாளர்களால் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்ற நம்பிக்கையில் "அடிமைத்தனம்" என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக "கட்டாயப்படுத்தல்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது.
ஆதாரங்கள்:
அமெரிக்க உளவியல் சங்கம். "டைனகன்ஸ்டிக் அண்ட் ஸ்டாடிஸ்டிக் மானுவல் ஆஃப் மென்ட் டிசார்டர்ஸ், 4 வது பதிப்பு, டெக்ஸ்ட் ரிவியூஷன்" 2000 வாஷிங்டன், டி.சி: APA.
கார்னஸ், பி. "அடிச்சிக் அல்லது கட்டாயமா? அரசியல் அல்லது நோய்?" பாலியல் அடிமையும் கட்டாயமும் 3: 127-150. 1996.