பிஸ்டாண்டர் விளைவு

ஏன் பிஸ்டண்ட்ஸ் சில நேரங்களில் உதவி பெறவில்லை

உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு அவசர நிகழ்வை சந்தித்திருந்தால், பிரச்சனையில் உள்ள நபருக்கு உதவ ஏதாவது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும், இல்லையா? இது உண்மை என்று நாங்கள் நம்புவோமென்றால், உளவியலாளர்கள், நீங்கள் தலையிடாவிட்டாலும், மற்ற சாட்சிகளின் எண்ணிக்கையைச் சார்ந்து இருக்கலாம்.

விளைவு புரிந்து

பன்முகத்தன்மையின் விளைவு காலவரை அதிகமான மக்களின் எண்ணிக்கையை குறிக்கிறது, குறைவான மக்கள் துயரத்தில் உள்ள ஒரு நபருக்கு உதவ வேண்டும்.

ஒரு அவசர நிலை ஏற்பட்டால், பார்வையாளர்கள் சிலர் அல்லது வேறு சாட்சிகள் இல்லையென்றால் நடவடிக்கை எடுக்க வாய்ப்பு அதிகம். ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் பகுதியாக இருப்பதால், எந்த ஒரு நபரும் ஒரு நடவடிக்கைக்கு (அல்லது செயலற்ற) பொறுப்பை ஏற்க முடியாது.

தொடர்ச்சியான உன்னதமான ஆய்வுகள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிப்ட் லடேன் மற்றும் ஜான் டார்லி ஆகியோர், பங்கேற்பாளரின் நடவடிக்கை எடுக்கும் நேரம் மற்றும் உதவி பெறும் நேரத்தை அறையில் எத்தனை பார்வையாளர்கள் இருப்பார்கள் என்பதைப் பொறுத்து மாறுபடும் என்று கண்டறியப்பட்டது. ஒரே ஒரு அறையில், இரண்டு பங்கேற்பாளர்கள் அல்லது சாதாரண பங்கேற்பாளர்களாக நடிக்கும் இரண்டு கூட்டாளிகளுடன் ஒரே ஒரு அறையில், ஒரு பரிசோதனையில் , பாடங்களில் மூன்று இடங்களில் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டது.

பங்கேற்பாளர்கள் கேள்விகளை நிரப்பிக் கொண்டிருந்ததால், புகைப்பிடித்த அறையை நிரப்ப ஆரம்பித்தார்கள். பங்கேற்பாளர்கள் தனியாக இருந்தபோது, ​​75% புகைப்பிடிப்பவர்களுக்கு பரிசோதனையாளர்களுக்கு புகார் அளித்தனர். மாறாக, இரண்டு பேர் கொண்ட அறையில் 38% பேர் புகைப்பழக்கத்தை அறிவித்தனர். இறுதி குழுவில், இந்த பரிசோதனையிலுள்ள இரண்டு கூட்டமைப்புகள் புகைப்பிடிப்பதைக் குறிப்பிட்டனர், பின்னர் அதை புறக்கணித்தனர், இதன் விளைவாக 10% பேர் புகைப்பதை அறிக்கை செய்தனர்.

லாதேன் மற்றும் ரோடினின் கூடுதல் சோதனைகள் (1969) கண்டுபிடித்துள்ளன; 70 சதவீதத்தினர் ஒரே ஒரு சாட்சியாக இருந்தபோது ஒரு பெண்மணியைக் காப்பாற்றும் போது, ​​40 சதவிகிதத்தினர் மட்டுமே மற்றவர்களும் இருந்தபோது உதவி அளித்தனர்.

பிஸ்டாண்டர் விளைவுக்கான உதாரணம்

அறிமுக உளவியல் பாடநூல்களில் உள்ள பார்வையாளர்களின் விளைவின் மிகவும் குறிப்பிடப்பட்ட எடுத்துக்காட்டு கேத்தரின் "கிட்டி" ஜெனோவஸ் என்ற இளம் பெண்ணின் மிருகத்தனமான கொலை ஆகும்.

வெள்ளிக்கிழமை, மார்ச் 13, 1964, 28 வயதான Genovese வேலை வீட்டில் இருந்து திரும்பி வந்தது. அவள் அபார்ட்மெண்ட் நுழைவாயிலுக்கு வந்தபோது, ​​வின்ஸ்டன் மோஸ்லி என்று அடையாளம் காட்டப்பட்ட ஒரு மனிதன் அவரைத் தாக்கினார்.

ஜெனோவஸ் உதவிக்காக திரும்ப திரும்ப அழைக்கப்பட்ட போதிலும், அருகிலுள்ள அபார்ட்மெண்ட் கட்டிடத்திலுள்ள டஜன் கணக்கானோ அல்லது வேறு யாரோ ஒருவரையொருவர் காவல்துறையினர் அந்த சம்பவம் குறித்து புகார் தெரிவித்தனர். தாக்குதல் முதலில் 3:20 AM மணிக்கு தொடங்கியது, ஆனால் 3:50 AM வரை யாரும் முதல் போலீஸ் தொடர்பு கொண்டது இல்லை.

1964 ஆம் ஆண்டு நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரையில் ஆரம்பத்தில் அறிக்கையிடப்பட்டது, அந்தக் கதை பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பல உண்மைத் தவறுகளை அறிக்கை செய்தது. உளவியல் பாடநூல்களில் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்டபோது, ​​செப்டம்பர் 2007 அமெரிக்கன் உளவியலாளர் வெளியீடான ஒரு கட்டுரையில், இந்த கட்டுரை பெரும்பாலும் தவறான செய்திகளால் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் மற்றும் உளவியல் பாடநூல்களில் மீண்டும் மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட தவறான காரணங்களால் பெரும்பாலும் தவறாக குறிக்கப்பட்டது.

ஜெனோவேசின் வழக்கு பல தவறான விளக்கங்களையும் தவறான குற்றச்சாட்டுகளையும் உட்படுத்தியுள்ள நிலையில், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பல வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளன. பார்வையாளர்களின் விளைவு சமூக நடத்தை மீது ஒரு சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும், ஆனால் அது ஏன் சரியாக நடைபெறுகிறது? நாம் ஒரு கூட்டத்தின் பாகமாக இருக்கும்போது ஏன் உதவக்கூடாது?

பிஸ்டாண்டர் விளைவுக்கான விளக்கங்கள்

பார்வையாளர் விளைவுக்கு பங்களிக்கும் இரண்டு முக்கிய காரணிகள் உள்ளன.

முதலாவதாக, மற்றவர்களின் பிரசன்னம் பொறுப்பு ஒரு பரவலை உருவாக்குகிறது. மற்ற பார்வையாளர்கள் இருப்பதால், நடவடிக்கை எடுக்க எடுக்கும் அதிகமான அழுத்தங்களை மக்கள் உணரவில்லை, ஏனென்றால் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டிய பொறுப்பு தற்போதுள்ள அனைவருக்கும் பகிரப்படலாம் என்று கருதப்படுகிறது.

இரண்டாவது காரணம் சரியான மற்றும் சமூக ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க வழிகளில் நடந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமாகும். பிற பார்வையாளர்கள் செயலற்ற நிலையில் தோல்வியடைந்தால், தனிநபர்கள் இது ஒரு பதிலைத் தேவையில்லை அல்லது பொருத்தமானதல்ல என்று ஒரு சமிக்ஞையாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். நிலைமை தெளிவற்றது என்றால் பார்வையாளர்கள் தலையிட வாய்ப்பு குறைவாக இருப்பதாக மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். கிட்டி ஜெனோவஸ் வழக்கில், 38 சாட்சிகளில் அநேகர், "காதலனின் சண்டையிட்டு" சாட்சி கொடுப்பதாக அவர்கள் நம்பினர், மேலும் அந்த இளம் பெண் உண்மையில் கொலை செய்யப்படுவதாக உணரவில்லை.

சூழ்நிலையின் சிறப்பியல்புகள் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. ஒரு நெருக்கடியின்போது , விஷயங்கள் அடிக்கடி குழப்பமடைகின்றன, நிலைமை எப்போதுமே தெள்ள தெளிவாக இல்லை. என்ன நடக்கிறது என்பதை பார்வையாளர்கள் நம்பலாம். இத்தகைய குழப்பமான தருணங்களில், மக்கள் சரியானது எது என்பதை தீர்மானிக்க குழுவில் உள்ள மற்றவர்களுக்கு அடிக்கடி பார்க்கிறார்கள். மக்கள் கூட்டத்தை பார்த்து, வேறு எவரும் பிரதிபலிப்பதில்லை என்பதைக் காணும்போது, ​​அது எந்த நடவடிக்கையும் தேவையில்லை என்று ஒரு சமிக்ஞையை அனுப்புகிறது.

நீங்கள் பிஸ்டாண்டர் விளைவு தடுக்க முடியுமா?

எனவே, இந்த செயலற்ற செயலிழப்பைத் தவிர்ப்பதற்கு நீங்கள் என்ன செய்யலாம்? இந்த மனப்பான்மை பற்றி விழிப்புடன் இருப்பது சுழற்சியை உடைக்க மிகச் சிறந்த வழி என்று சில உளவியலாளர்கள் கூறுகின்றனர். நடவடிக்கை தேவை என்று ஒரு சூழ்நிலை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​பார்வையாளர் விளைவு நீங்கள் மீண்டும் வைத்திருக்க முடியும் என்பதை புரிந்து மற்றும் அதை சமாளிக்க நடவடிக்கைகளை எடுத்து கொள்ள உதவும். இருப்பினும், இது உங்களை ஆபத்தில் வைக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமில்லை.

ஆனால் நீங்கள் உதவி தேவைப்பட்ட நபராக இருந்தால்? ஒரு கைவைக்க நீங்கள் எப்படி மக்களை ஊக்குவிக்க முடியும்? ஒரு பரிந்துரைக்கப்பட்ட தந்திரோபாயம் கூட்டத்தில் இருந்து ஒரு நபரை தனிப்படுத்தி வைக்க வேண்டும். கண்களைத் தொடர்புபடுத்தி, தனித்தனியாக உதவியைக் கேட்கவும். உங்கள் கோரிக்கையை தனிப்பட்ட முறையில் தனிப்படுத்தி தனிப்படுத்தி, மக்கள் உங்களைத் திருப்பிவிடுவதற்கு இது மிகவும் கடினமாகிவிடும்.

> ஆதாரங்கள்:

> டார்லி, ஜே.எம் & லாடன், பி. (1969). பிஸ்ட்டர்டர் "அக்கறையின்மை." அமெரிக்க விஞ்ஞானி, 57, 244-268.

> லாடன், பி மற்றும் டார்லி, ஜேஎம் (1970) எதிர்நோக்கிய பார்வையாளர்: அவர் ஏன் உதவி செய்யவில்லை? எங்லெவுட் க்ளிஃப்ஸ், என்.ஜே: ப்ரெண்ட்ஸ் ஹால்.

> மானிங், ஆர்., லெவின், எம். & கோலின்ஸ், ஏ. (2007). கிட்டி ஜெனோவஸ் கொலை மற்றும் சமூக உளவியல் உதவி: 38 சாட்சிகளின் உவமை. அமெரிக்க உளவியலாளர், 2007; 62 (6): 555-562.

> சொலமன், எல்.ஜே., சாலமன், எச். & ஸ்டோன், ஆர். (1978). > எண்ணிக்கை > அவசரநிலை மற்றும் அவசர அவசரமின்மையின் ஒரு செயல்பாடாக உதவுதல் . ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் புல்லட்டின், 4, 318-321.