ஃப்ரூடியன் தியரி

சிக்மண்ட் பிராய்டின் தத்துவங்களின் ஒரு கண்ணோட்டம்

நீங்கள் உளவியல் மிகவும் சாதாரண மாணவர் என்றால், நீங்கள் ஒருவேளை சிக்மண்ட் பிராய்டின் கோட்பாடுகள் பற்றி கற்றல் நேரம் ஒரு நியாயமான அளவு கழித்த. உளவியல் ஒரு ஒப்பீட்டளவில் அறிமுகமில்லாத கூட மக்கள் மனோபாவத்தின் குறைந்தபட்சம் சில விழிப்புணர்வு உள்ளது, சிக்மண்ட் பிராய்ட் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட சிந்தனை பள்ளி. மயக்கமடைந்த, மனோபாவங்கள், பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் கனவு அடையாளங்கள் போன்ற மனோதத்துவ விஷயங்களில் நீங்கள் சில முக்கிய அறிவாற்றல்களைப் பெற்றிருக்கலாம் என்றாலும், இந்த கருத்துக்கள் ஒன்றிணைந்து எப்படி சமகால உளவியலாளர்கள் மீது உண்மையாக இருக்கிறார்கள் என்பதையும் நீங்கள் சரியாக புரிந்து கொள்ளலாம்.

பிராய்டின் கோட்பாட்டின் இந்த சுருக்கமான கண்ணோட்டத்தில், சிக்மண்ட் பிராய்டு முன்மொழியப்பட்ட சில முக்கிய கருத்துக்களைப் பற்றி மேலும் அறியவும்.

அண்ணா ஓ மற்றும் பேச்சு சிகிச்சை அபிவிருத்தி

உளவியலுக்கு பிராய்டின் மிகப் பெரிய பங்களிப்புகளில் ஒன்றாகும் பேச்சு சிகிச்சையாக இருந்தது, எங்கள் பிரச்சினைகளைப் பற்றி பேசுவது, அவர்களை ஒழிக்க உதவும். இது அவரது நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் சக ஜோசப் ப்ரூயருடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தது, அண்ணா ஓ என வழக்கு வரலாற்றில் அறியப்பட்ட ஒரு பெண்ணை பிராய்ட் அறிந்திருந்தார். இளம் பெண்ணின் உண்மையான பெயர் பெர்த்தா பாப்பென்ஹெய்ம் மற்றும் அவர் பின்னர் வெறித்தாள் என்று ஒரு போட் பாதிக்கப்பட்ட பின்னர் அவள் தெளிவான பார்வை, மாய, மற்றும் பகுதி முடக்கம் போன்ற விஷயங்களை இதில் அறிகுறிகள் பாதிக்கப்பட்ட பிறகு ஒரு நோயாளி ஆனார். அவரது சிகிச்சையின் போது ப்ரூயர் தனது அனுபவங்களைப் பற்றி விவாதித்ததால் அவரது அறிகுறிகளில் இருந்து சிறிது நிவாரணம் கிடைத்தது எனக் கண்டார். இது பாப்பென்ஹெய்ம் தானே "பேசும் குணமாக" சிகிச்சையைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தது.

அண்ணா ஓ பெரும்பாலும் பிராய்டின் நோயாளிகளில் ஒருவராக விவரிக்கப்படுகையில், இருவரும் உண்மையில் சந்தித்ததில்லை. ப்ரூட் அடிக்கடி பிரௌருடன் அவரது வழக்கைப் பற்றி விவாதித்தார், மேலும் இருவரும் 1895 ஆம் ஆண்டின் புத்தகத்தில், ஸ்டடிஸ் இன் ஹிஸ்டீரியா என்ற தலைப்பில் சிகிச்சை அளித்தனர் . பிராய்ட் தனது வெறித்தனம் குழந்தை பருவ பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் விளைவாக முடிவடைந்தது, ஃப்ரூட் மற்றும் ப்ரூவரின் தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளில் பிளவுக்கு வழிவகுத்த ஒரு பார்வை.

அண்ணா உண்மையில் பிராய்டின் நோயாளியாக இல்லை, ஆனால் அவரது வழக்கு பிராய்டின் வேலை மற்றும் சிகிச்சை மற்றும் மனோ பகுப்பாய்வு பற்றிய கோட்பாடுகளை அதிகம் தெரிவித்தது.

ஆளுமைக்கு பின் டிரைவிங் படைகள்

பிராயுட் மனோஜனலிட்டிக் கோட்பாட்டின்படி, அனைத்து மனநல ஆற்றலும் லிபிடோ மூலமாக உருவாக்கப்படுகிறது. பிரட்ட் நமது மனநிலை இரண்டு போட்டி சக்திகளால் தாக்கப்படுவதாகக் கூறினார் : கேட்ஹெக்சிஸ் மற்றும் ஆன்டிகேட்ஹெசிஸ் . கேட்ஹெசிஸ் ஒரு நபர், ஒரு யோசனை அல்லது ஒரு பொருளில் மன ஆற்றல் முதலீடு என்று விவரிக்கப்பட்டது. நீங்கள் பசியாக இருந்தால், உதாரணமாக, நீங்கள் ஏங்கி கொண்டிருக்கும் ஒரு ருசியான உணவின் மனநிலையை உருவாக்கலாம். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஈகோ ஐடி இருந்து அதிக சக்தி சில கலைக்க பொருட்டு தொடர்புடைய நடவடிக்கைகள் பெற ஐடி ஆற்றல் சில சிலவற்றை பயன்படுத்தலாம். உன்னுடைய பசியைத் திருப்தி செய்ய உன்னால் உண்மையில் உணவைத் தேட முடியவில்லை என்றால், அதற்குப் பதிலாக ஒரு சமையல்காரர் மூலம் கட்டைவிரல் அல்லது உங்களுக்கு பிடித்த செய்முறையை வலைப்பதிவு மூலம் உலாவலாம்.

ஐடியின் சமூக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தேவைகளை தடுக்கும் எதிர்மறையானது அன்டகதக்சிஸ் ஆகும். அடக்குமுறை மற்றும் ஆசைகளை அடக்குதல் என்பது ஒரு பொதுவான வடிவமான அனிகாட்டெக்ஸிஸ் ஆகும், ஆனால் அது குறிப்பிடத்தக்க ஆற்றலின் முதலீடு ஆகும். பிராய்டின் கோட்பாட்டின் படி, மிக அதிகமான லிபிடினல் ஆற்றல் இருக்கிறது . இந்த ஆற்றலை அர்ப்பணிப்பதற்கான அர்ப்பணிப்பு அன்டிகாட்ஹெசிஸ் வழியாக வலியுறுத்துகையில், பிற செயல்களுக்கு குறைந்த ஆற்றல் இருக்கிறது.

மனித இயல்பின் பெரும்பகுதி இரண்டு உந்துதலுக்கான உந்துதல்களால் தூண்டப்பட்டது என்று பிராய்ட் நம்பினார்: வாழ்க்கை உணர்ச்சிகள் மற்றும் இறப்பு உணர்வுகள் . உயிர் உள்ளுணர்வுகள் உயிர், இனப்பெருக்கம், மற்றும் இன்பம் ஆகியவற்றிற்கான அடிப்படைத் தேவைகளுடன் தொடர்புடையவை. உணவு, தங்குமிடம், அன்பு, மற்றும் பாலினம் ஆகியவற்றின் தேவை போன்றவை அவை. அவர் எல்லா மனிதர்களையும் மரணம் ஒரு மயக்கத்தில் ஆசை, அவர் மரண நினைவுகளை குறிப்பிடப்படுகிறது என்று பரிந்துரைத்தார். சுய அழிவு நடத்தை, அவர் நம்பிக்கை, மரண ஓட்டம் ஒரு வெளிப்பாடு ஆகும். இருப்பினும், இந்த மரணம் இயற்கையானது, வாழ்வின் உள்ளுணர்வுகளால் பெரிதும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்று அவர் நம்பினார்.

தி சைஸ்: பெசிக் ஸ்டேக்சக்சர் ஆஃப் பெர்சனாலிட்டி

ஃப்ரூடியன் கோட்பாட்டில், மனித மனது இரண்டு முக்கிய பாகங்களாக கட்டமைக்கப்படுகிறது: உணர்வு மற்றும் மயக்க மனம் .

உணர்வு மனதில் நாம் அறிந்திருக்கும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது அல்லது விழிப்புணர்வுடன் எளிதில் வரலாம். மறுபுறம், உணர்வுபூர்வமான மனதில் , நமது விழிப்புணர்வுக்கு வெளியே உள்ள அனைத்து விஷயங்களையும் உள்ளடக்குகிறது-அனைத்து விருப்பங்களும், ஆசைகள், நம்பிக்கைகள், உற்சாகங்கள், மற்றும் நினைவுகள் வெளிச்சத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, இன்னும் நடத்தை பாதிக்கின்றன. பிராய்ட் மனம் பனிப்பாறைக்கு ஒப்பிட்டது. நீர் மேலே உண்மையில் காணக்கூடிய பனிப்பாறை முனை மனதில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் நீரின் அடியில் மறைந்திருக்கும் பனி மிகப்பெரிய விரிவாக்கம் மிகப்பெரிய மயக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

மனதில் இந்த இரண்டு முக்கிய கூறுகள் கூடுதலாக, பிராய்டின் கோட்பாடு மேலும் மனித ஆளுமை மூன்று முக்கிய கூறுகளாக பிரிக்கிறது: ஐடி, ஈகோ, மற்றும் superego . ஐடி என்பது நமது மிகவும் அடிப்படை அறிவுரைகளின் ஆதாரமான ஆளுமையின் மிகவும் பழமையான பகுதியாகும். ஆளுமை இந்த பகுதியாக முற்றிலும் மயக்க மற்றும் அனைத்து libidinal ஆற்றல் மூல உதவுகிறது. ஈகோ யதார்த்தத்தின் கையாளுதலுடன் குற்றம் சாட்டப்பட்டு, உண்மையான, பாதுகாப்பான மற்றும் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழிகளில் ஐடி கோரிக்கைகளை திருப்திப்படுத்த உதவுகிறது. எங்கள் பெற்றோர், குடும்பம் மற்றும் சமுதாயத்தில் இருந்து நாம் பெறும் உள்விவகார ஒழுக்கநெறிகளையும், தராதரங்களையும் உள்ளடக்கிய ஆளுமையின் பகுதியாக இது இருக்கிறது.

வளர்ச்சிக்கான சைக்கோசெக்சிகல் ஸ்டேஜ்ஸ்

ஃப்ரூடியன் கோட்பாடு குழந்தைகள் வளர்ந்தால், அவர்கள் தொடர்ச்சியான உளவியல் நிலைகளில் முன்னேற்றம் அடைகிறார்கள் என்று கூறுகிறது. ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், லிபிடோவின் இன்பம்-தேடும் ஆற்றலானது உடலின் வேறு ஒரு பகுதி மீது கவனம் செலுத்துகிறது.

உளவியல் ரீதியான வளர்ச்சியின் ஐந்து நிலைகள்:

  1. வாய்வழி நிலை: லிபிடினல் ஆற்றல்கள் வாயில் கவனம் செலுத்துகின்றன.
  2. அனலாக் ஸ்டேஜ்: லிபிடினல் ஆற்றல்கள் ஆன்ஸ் மீது கவனம் செலுத்துகின்றன.
  3. Phalic நிலை: லிபிடினல் ஆற்றல்கள் ஆண்குறி அல்லது பெண்குறிமூலம் கவனம்.
  4. லாடெண்ட் நிலை: அமைதியும் காலமும் சிறிய லிபிடின் வட்டி உள்ளது.
  5. பிறப்பு நிலை: லிபிடினல் ஆற்றல்கள் பிறப்புறுப்பில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் வெற்றிகரமான முடிவை ஒரு ஆரோக்கியமான ஆளுமைக்கு ஒரு வயது வந்தவர். எவ்வாறாயினும், ஒரு குறிப்பிட்ட மோதலில் மோதல் தீர்க்கப்படாவிட்டால், அந்த குறிப்பிட்ட வளர்ச்சி நிலையில் தனிமனிதன் நிலைத்திருக்கலாம் அல்லது சிக்கிக்கொள்ளலாம். ஒரு நிலைப்புத்தன்மை மேம்பாட்டிற்காகவோ அல்லது தொல்லைக்கு உட்பட்டதாகவோ, அந்த கட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, ஒரு "வாய்வழி பொருத்தம்" கொண்ட ஒரு நபர் வளர்ச்சி வாய்வழி நிலையில் சிக்கி நம்பப்படுகிறது. வாய்வழி நிலைத்தன்மையின் அறிகுறிகள் புகைபிடித்தல், கடிக்கும் விரல் நகங்கள் அல்லது சாப்பிடுதல் போன்ற வாய்வழி நடத்தைகளில் அதிகமான நம்பிக்கையுடன் இருக்கலாம்.

டிரீம் அனாலிசிஸ்

மயக்க மனம் பிராய்டின் கோட்பாடுகளில் அனைத்துமே முக்கிய பாத்திரம் வகித்தது, மேலும் நம் நனவின் விழிப்புணர்வுக்கு வெளியில் என்ன ஒரு கண்ணோட்டத்தை எடுக்கும் முக்கிய வழிகளில் ஒன்றாகும் என்று அவர் கருதினார். அவர் கனவுகளை "மயக்கமுற்ற அரச மரபு" என்று கூறியதுடன் கனவுகளை ஆராய்வதன் மூலம், மயக்க மனம் எப்படி இயங்குகிறது என்பதையும், நனவின் விழிப்புணர்வை மறைக்க முயற்சிப்பது மட்டுமல்லாமல் அவர் பார்க்க முடிந்தது என்று நம்பினார்.

பிராய்ட் கனவுகளின் உள்ளடக்கத்தை இரண்டு வெவ்வேறு வகைகளாக பிரிக்கலாம் என நம்பினார். ஒரு சொப்பின் வெளிப்படையான உள்ளடக்கம் கனவின் உண்மையான உள்ளடக்கம் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியிருந்தது - கனவில் உள்ள நிகழ்வுகள், படங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள். வெளிப்படையான உள்ளடக்கம் , கனவு காணும் போது நினைவுபடுத்துகிறது. மறுபுறம் மறைந்த உள்ளடக்கம் , கனவில் உள்ள அனைத்து மறைக்கப்பட்ட மற்றும் குறியீட்டு அர்த்தங்களும் ஆகும். பிராய்ட் கனவுகள் அடிப்படையில் ஒரு ஆசை-பூர்த்தி ஒரு வடிவம் என்று நம்பினார். மயக்கமான எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள் ஆகியவற்றின் மூலம் குறைவான அச்சுறுத்தும் வடிவங்களாக மாற்றுவதன் மூலம், மக்கள் ஈகோவின் கவலைகளை குறைக்க முடியும்.

அவர் தனது கனவுகளின் பகுப்பாய்வை தனது இலவச சங்க நுட்பத்தில் ஆரம்ப புள்ளியாக பயன்படுத்தினார். ஆய்வாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட கனவு குறியீட்டில் கவனம் செலுத்துவார், பின்னர் பிற எண்ணங்களும் படங்களும் உடனடியாக ஒரு வாடிக்கையாளரின் மனதில் வந்ததைக் காண இலவச கூட்டுறவைப் பயன்படுத்துவார்.

பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்

நீங்கள் பிராய்டின் கோட்பாடுகளை முன்பே ஒருபோதும் ஆய்வு செய்யாவிட்டாலும், சில நேரங்களில் "பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். ஒரு வலிமை வாய்ந்த உண்மையை எதிர்கொள்ள யாராவது தெரிந்திருந்தால், நீங்கள் "மறுப்புடன்" இருப்பதாக குற்றம் சாட்டலாம். ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தைக்கு ஒரு நபர் ஒரு தர்க்கரீதியான விளக்கத்தை தேடுவதற்கு முயற்சிக்கும்போது, ​​அவர்கள் "பகுத்தறிதல்" என்று கூறலாம்.

இந்த விஷயங்கள் பல்வேறு வகையான பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் அல்லது தந்திரோபாயங்களை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன. மறுப்பு, அடக்குமுறை, மற்றும் பிற்போக்குத்தனங்கள் ஆகியவற்றில் பாதுகாப்பு பற்றிய சில அறியப்பட்ட வழிமுறைகள் அடங்கும், ஆனால் இன்னும் பல உள்ளன. பாதுகாப்பு முறைமைகளைப் பற்றிய இந்த கண்ணோட்டத்தில் ஈகோவைப் பாதுகாப்பதற்கான பாதுகாப்பு வகைகள் மற்றும் எவ்வாறு அவை பற்றி மேலும் அறியவும்.

ஃப்ரூடியன் கோட்பாட்டின் மீதான தற்கால காட்சிகள்

பிராய்டின் கோட்பாடுகள் பரவலாக விமர்சிக்கப்பட்டு வந்தாலும், அவரது பணி மனோதத்துவத்திற்கு முக்கிய பங்களிப்புகளை செய்ததாக நினைவில் கொள்வது அவசியம். மனநல நோயின் எல்லா உளவியல் சிக்கல்களும் உடலியல் ரீதியான காரணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று கூறுவதன் மூலம் நாம் மனநோயை எப்படிக் கருதுகிறோம் என்பதில் அவருடைய வேலைகள் பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தின. மனநல பிரச்சினைகள் உண்மையில் அவர்களைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம் தீர்க்கப்படலாம் என்று அவரது நம்பிக்கை உளவியல் புரட்சியை உதவியது.

பல தற்காலத்திய உளவியலாளர்கள் பிராய்டின் கருத்துக்களுக்கு நிறைய நம்பகத்தன்மையைக் கொடுக்கவில்லை என்பதால், பிராய்டின் கோட்பாட்டைப் பற்றி நீங்கள் ஏன் கஷ்டப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் கேட்கலாம். முதல் மற்றும் ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, உளவியல் இன்று எங்கே புரிந்து கொள்ள பொருட்டு, நாங்கள் எங்கிருந்து வந்தோம் மற்றும் இங்கே நாம் எப்படி மீண்டும் பார்வை அவசியம். பிராய்டின் வேலை மனநலத்தில் ஒரு முக்கியமான இயக்கத்தை பற்றிய நுண்ணறிவு வழங்குகிறது, அது மனநலத்தைப் பற்றி எப்படி சிந்திக்கிறதோ, எப்படி உளவியல் ரீதியான கோளாறுகளை அணுகுவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

இந்த கோட்பாடுகளையும் பிறகு வந்தவையும் படிப்பதன் மூலம், நீங்கள் உளவியலின் செல்வந்தர் மற்றும் கண்கவர் வரலாற்றை நன்கு புரிந்து கொள்ளலாம். பாதுகாப்பு நுட்பம் , ஃப்ரூடியன் சீட்டு , மற்றும் குடல் rettenive போன்ற பல உளவியலாளியல் சொற்கள் நம் அன்றாட மொழியில் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டன. அவரது வேலை மற்றும் கோட்பாடுகளை பற்றி மேலும் தெரிந்துகொள்வதன் மூலம், இந்த கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்தாக்கங்கள் பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் துணி மீது எவ்வாறு பிணைந்தன என்பதை நீங்கள் நன்றாக புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பிராய்டைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்ள ஆர்வமாக இருந்தால், பின்வரும் இணைப்புகளை ஆராய்வோம்:

ஆதாரங்கள்:

ப்ரூயர், ஜே., & ஃப்ராய்ட், எஸ். (1955). 1893-1895 ஹிஸ்டெரியா ஸ்டாண்டர்டு பதிப்பு 2 லண்டன் ஆய்வுகள்.

பிராய்ட், சிக்மண்ட். (1900). கனவுகள் விளக்கம். நிலையான பதிப்பு, 5.

பிராய்ட், எஸ். (1920). ப்ரொஜெர் தி ப்ளீஸர் கோட்பாடு (தி ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு). ட்ரான்ஸ். ஜேம்ஸ் ஸ்ட்ரேசே. நியூ யார்க்: லிவரிட் பப்ளிஷிங் கார்பரேஷன், 1961.

பிராய்ட், எஸ். (1920). மேனிஃபைஃப் டிரீம் உள்ளடக்கம் மற்றும் லாடண்ட் டிரீம் சிந்தனை. நியூயார்க். போனி & லிவர்லைட். உளவியல் ஒரு பொதுவான அறிமுகம்.

பிராய்ட், எஸ். (1923) தி ஈகோ அண்ட் தி ஐட். லண்டன்: தி ஹோகார்ட் பிரஸ் லிமிட்டெட்