ஜார்ஜ் கெல்லியின் ஆளுமை கோட்பாடு
தனிப்பட்ட கட்டுமானக் கோட்பாடு உலகம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றி தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகிறது என்று கூறுகிறது. மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களை மற்றும் அனுபவங்களை உணர இந்த கட்டடங்களை பயன்படுத்த.
நாம் வாழும் உலகில் நம் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் மற்றும் உங்கள் நண்பர் பூங்காவில் ஒரு நடைக்கு போகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
நீங்கள் உடனடியாக ஒரு அழகிய, அழகிய மிருகத்தைக் காணலாம். உங்கள் நண்பர், மறுபுறம், அவர் தவிர்க்க விரும்பும் அச்சுறுத்தும் விலங்குகளைக் காண்கிறார். இருவருக்கும் ஒரே நிகழ்ச்சியின் வெவ்வேறு விதமான வித்தியாசமான விளக்கம் என்ன?
உளவியலாளர் ஜார்ஜ் கெல்லியின் கூற்றுப்படி, ஆளுமை என்பது ஒவ்வொரு மனப்பான்மையும் உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு பல்வேறு மனரீதியான கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகின்றது. ஒவ்வொரு நபரும் விஞ்ஞானியைப் போலவே இருப்பதாக கெல்லி நம்பினார். விஞ்ஞானிகள் போலவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அடுத்தடுத்து என்ன நடக்கும் என்பது பற்றிய முன்னறிவிப்புகளை எடுத்து, நிகழ்வுகளை விளக்க கோட்பாடுகளை உருவாக்க வேண்டும்.
தனிப்பட்ட கட்டுமானக் கோட்பாடு எவ்வாறு சரியாக இயங்குகிறது?
நாம் ஆரம்பத்தில் தனிப்பட்ட விஷயங்களை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம் ஆரம்பிக்கிறோம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த கட்டடங்கள் எங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் அவதானிப்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்தவை.
1950 களின் முற்பகுதியில், நடத்தை மற்றும் மனோவியல்சார்ந்த முன்னோக்குகள் உளவியலில் மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்தன.
இந்த இரு முக்கிய முக்கிய அம்சங்களிலிருந்தும் புறப்பட்ட ஒரு மாற்று கருவாக கெல்லி தனது தனிப்பட்ட நிர்மாணக் கோட்பாட்டை முன்மொழிந்தார்.
மனிதர்கள் தங்கள் சூழல்களில் (நடத்தைவாதம்) அல்லது அவர்களது உணர்ச்சிகள் மற்றும் குழந்தைப் பருவ அனுபவங்கள் (மனோவாலிசிஸ்) ஆகியவற்றில் சந்தித்த சவால்கள், வலுவூட்டல்கள் மற்றும் தண்டனைகள் ஆகியவற்றின் விருப்பங்களைப் பார்க்காமல், மக்கள் எப்படி ஒரு செயலில் பங்கு வகிப்பார்கள் என்று கெல்லி நம்பினார் அவர்கள் அறிவைப் புரிந்துகொண்டு புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
"உளவியலாளரின் கேள்விக்கான நடத்தை அல்ல நடத்தை அல்ல; அது கேள்வி, "என்று அவர் கூறினார்.
நம் வாழ்வில் வாழ்கையில், நம்முடைய சோதனைகள், உணர்வுகள், மற்றும் விளக்கங்களுக்கு விளக்கங்களை அளிப்பதற்கான "சோதனைகள்" செய்கிறோம். நம் சோதனைகள் செய்தால், அவை நம் தற்போதைய நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் செய்யாவிட்டால், நம் கருத்துக்களை மாற்றிக்கொள்ள முடியும்.
இந்த கட்டடங்களை மிகவும் முக்கியமானது எது? ஏனெனில் கெல்லி படி, நாம் நமது உலகின் "லென்ஸ்" மூலம் உலகம் அனுபவிக்கிறோம். இந்த கட்டங்கள் நிகழ்வுகளை முன்னறிவிப்பதற்கும் எதிர்பார்க்கின்றன, இதையொட்டி எங்கள் நடத்தைகள், உணர்வுகள், எண்ணங்கள் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது.
நடக்கும் அனைத்து நிகழ்வுகளும் பல விளக்கங்களுக்கு வெளிப்படையாக இருப்பதாக கெல்லி நம்பினார், இது அவர் ஆக்கபூர்வமான மாற்றீடு என்று குறிப்பிடுகிறார். நாங்கள் ஒரு நிகழ்வு அல்லது சூழ்நிலையை உணர முயற்சிக்கையில், நாங்கள் எங்களால் தேர்ந்தெடுக்க விரும்பும் கட்டளையைத் தேர்ந்தெடுத்து தேர்வு செய்ய முடியும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். இந்த நிகழ்வுகள் சில நேரங்களில் நிகழும் நிகழ்வு நடைபெறுகிறது, ஆனால் நம் அனுபவங்களை மீண்டும் பிரதிபலிக்கவும், அவற்றை வெவ்வேறு வழிகளில் பார்க்கவும் முடியும்.
எப்படி நாம் கட்டடங்களை பயன்படுத்துகிறோமா?
ஒரு விஞ்ஞானி ஒரு கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்துகின்ற அதே வழியில் கட்டடங்களைப் பயன்படுத்தும் செயல் செயல்படுவதாக கெல்லி நம்பினார். முதலாவதாக, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டம் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுக்கு பொருந்தும் என்று hypothesizing மூலம் தொடங்குகிறோம்.
இந்த கருதுகோளை பரிசோதனையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், விளைவுகளை முன்னறிவிப்பதன் மூலமும் சோதிக்கிறோம். எங்கள் கணிப்பு சரியாக இருந்தால், இந்த கட்டத்தில் இந்த கட்டடம் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நாங்கள் அறிவோம், எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக அதை தக்கவைத்துக்கொள்கிறோம்.
ஆனால் நம் கணிப்புகள் உண்மை இல்லை என்றால் என்ன நடக்கும்? கட்டடத்தை எப்படி பயன்படுத்துவது மற்றும் எப்போது செய்யலாம் என்பதை நாம் மறுபரிசீலனை செய்யலாம், கட்டத்தை மாற்றியமைக்கலாம் அல்லது முற்றிலும் கட்டியமைப்பதை கைவிட முடிவு செய்யலாம்.
தனிப்பட்ட கட்டுமானக் கோட்பாட்டில் மறுபிரதிகள் முக்கியமான பங்கைக் கொண்டுள்ளன. எங்கள் அனுபவத்தில் அடிக்கடி திரும்பும் விஷயங்களை அவர்கள் பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதால், கட்டமைப்புகள் வெளிப்படுகின்றன. கெல்லி ஒரு படிநிலையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் என்று கெல்லி நம்பினார்.
உதாரணமாக, மிகவும் அடிப்படை கட்டமைப்புகள் பொய் மற்றும் படிநிலையின் அடிப்படை, மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சுருக்க கட்டமைப்புகள் பொய்யான நிலையில் காணலாம்.
கெல்லி இரு முனைகளிலும் இருப்பதாக நம்பினார்; அடிப்படையில், ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஜோடி இரு எதிரிடையான பக்கங்களைக் கொண்டிருக்கும். சில எடுத்துக்காட்டுகளில் "சுறுசுறுப்பு எதிராகவும் செயலற்றதாகவும்," "மாறக்கூடிய மற்றும் மாறுபடும்", "நட்பு மற்றும் எதிர்மறையானது." ஒரு நபர் ஒரு நிகழ்விற்கு பொருந்தக்கூடிய பக்கமானது, வெளிப்படையான துருவமாக அறியப்படுகிறது. தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படாத பக்கமானது உட்குறிப்பு துருவமாக உள்ளது.
தனிப்பட்ட கட்டுமானக் கோட்பாட்டின் தனித்தன்மையின் முக்கியத்துவத்தை நினைவில் வைப்பது அவசியம். ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையின் அனுபவங்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், கட்டடங்கள் இயல்பாகவே தனிப்பட்டவை. ஒவ்வொரு நபரின் நிர்மாண அமைப்பு தனித்துவமானது, இது மக்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகளை உருவாக்கும் இந்த அனுபவங்களின் தனிப்பட்ட இயல்பு.
கவனிப்புகள்
- "தனிப்பட்ட நபராக, ஒவ்வொருவரும் அவரவர் சொந்த வழியில், ஒரு விஞ்ஞானியின் பலத்தை எடுத்துக்கொள்வர், எப்பொழுதும் அவர் சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வுகள் குறித்து கணிக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் முயல்கிறாரா? அவருடைய கோட்பாடுகள் இல்லை, அவரது கருதுகோள்களை சோதிக்க, மற்றும் அவரது சோதனை சான்றுகளை எடையுள்ளதா? வேறுவிதமாகக் கூறினால், வெவ்வேறு விஞ்ஞானிகளின் பார்வையின் தத்துவார்த்த புள்ளிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளுக்கு வித்தியாசமான கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு இடையில் உள்ள வித்தியாசம் என்னவாக இருக்கலாம்? "
(கெல்லி, 1963) - "அவர்கள் அனுபவிக்கும் நிகழ்வை முன்கூட்டியே மதிப்பிடுவதற்கு அடிப்படை அடிப்படை தேவை என்று கெல்லி நம்பினார், அவர்கள் தனிப்பட்ட நிகழ்முறைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அவர்கள் அவ்வாறு செய்கிறார்கள், இது புதிய நிகழ்வுகளை விளக்குவதோ அல்லது கற்பனை செய்வதற்கோ பயன்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் தனித்தனியாக உருவாக்கப்படுகின்றனர், ஒவ்வொரு நபரின் நிர்மாண அமைப்புமுறை தனித்துவமானது. "
(கார்வர் & ஸ்கீயர், 2000)
ஆதாரங்கள்:
கார்வர், சிஎஸ், & Scheier, MF பெர்ஸ்பெக்டிவ்ஸ் ஆன் பெர்சனாலிட்டி. நீட்ஹாம் ஹைட்ஸ், NJ: அல்லின் & பேகன்; 2000.
கெல்லி, ஜிஏ ஏ தியரி ஆஃப் பெர்சனாலிட்டி: த சைக்காலஜி ஆஃப் பெர்சனல் கன்ஸ்ட்ரக்ஷன்ஸ். நியூயார்க்: டபிள்யு டபிள்யூ நார்டன் & கம்பெனி; 1963.