உங்களிடம் சுயநினைவு இருக்கிறதா?

மிக அதிக தன்னம்பிக்கை ஒரு பேட் திங் போது

பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், தன்னம்பிக்கை கொண்டிருப்பது நல்லது. நம்பகமானவர்கள் பலவிதமான களங்களில் வெற்றிகரமாக இருக்கிறார்கள். இது உலகில் வெளியேறி தங்கள் இலக்குகளை அடைய அனுமதிக்கும் நம்பிக்கையையும் சுய மரியாதையையும் இந்த வலுவான உணர்வு. தன்னியக்க திறன்: கட்டுப்பாட்டு உடற்பயிற்சி , உளவியலாளர் ஆல்பர்ட் பன்டுரா , அது வேறு எந்தக் குணத்தையும் விட நம்பிக்கை என்று விளக்கினார், அது இலக்குகளைத் தொடரும் போது நேர்மறையான விளைவுகளை அளிக்கிறது.

ஆனால் நீங்கள் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்க முடியுமா? இது ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்ய முடியுமா? பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், உங்கள் பலம் தெரிந்து, வெளியேறுவது மற்றும் ஆபத்துக்களை எடுப்பது போன்ற உறுதியான குணங்கள் உள்ளன. ஆனால் இந்த நம்பிக்கையானது உங்களை நெகிழச் செய்யும் போது, ​​புதிய விஷயங்களைச் சமாளிப்பதை எதிர்த்து, மற்றவர்களிடம் கேட்பது இலாயக்கற்றது, அது வெற்றிகரமான மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

மிக அதிக தன்னம்பிக்கை விளைவுகள்

அதிகமான சுய நம்பிக்கையானது, தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் தொழில் வாழ்க்கையில் பல பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தும்.

சுய மரியாதையை பற்றிய முந்தைய ஆய்வுகளின் ஒரு மதிப்பீட்டில், உயர் சுய மதிப்பீடு சில நேரங்களில் விரும்பத்தகாத விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர். அதிக சுய மரியாதை கொண்ட குழந்தைகள் ஆபத்து-எடுத்துக்கொள்ளும் நடத்தைகளில் ஈடுபட வாய்ப்பு அதிகம். உயர்ந்த சுய மரியாதை கொண்டவர்கள் மோசமான உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டனர், ஏனென்றால் உறவுகளுடன் எந்தவொரு பிரச்சனையுமின்றி அவர்களது கூட்டாளிகளை அவர்கள் குற்றம் சாட்டினர்.

உயர் சுய மரியாதையும் வன்முறை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைகள் அதிக அதிர்வெண் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சுய மரியாதையும் நம்பிக்கையும் கெட்ட காரியங்கள் என்று கூற முடியாது. சில சூழ்நிலைகளில், அதிகமான தன்னம்பிக்கை கூட சில வெற்றிகளுக்கு வழிவகுக்கும். மிகவும் தன்னம்பிக்கை மக்கள் சில நேரங்களில் சூழ்நிலைகள் மூலம் தங்கள் வழியை bluff முடியும், அவர்கள் உண்மையிலேயே தங்கள் சுயவிபரம் சுய உணர்வு பின்னால் திறன்களை என்று மற்றவர்கள் சமாதானம். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அதிக நம்பிக்கை வட்டி அல்லது நாசீசிஸம், தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால முதலாளிகள் ஒரு ஊழியர் குறைந்த கேட்டுக்கொள்கிறார் என்று குணங்கள் என்று காணலாம்.

எங்கள் சொந்த திறன்களில் அதிகப்படியான ஒருமுறை ஒரு முறை அனைவருக்கும் நடக்கும் ஒன்று. ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியை ஒரு திட்டத்தை முடிக்கும் திறனை நீங்கள் அதிகமாக மதிப்பீடு செய்யக்கூடும், திட்டம் முடிவுக்கு வரும் நேரத்திற்கு முன்பே ஓட வேண்டும். நல்ல விஷயம் என்னவென்றால் இத்தகைய overconfidence பெரும்பாலும் சுய திருத்தும் என்று. தாமதமாக அல்லது துணிச்சலான வேலையில் திருப்புவதற்கு ஒரு சில சந்தர்ப்பங்கள் உங்கள் நேர மேலாண்மை திறன்களை நீங்கள் தீவிரமாக எடுத்துச்செல்லும் போதெல்லாம் போதும். அடுத்த முறை ஒரு திட்டம் காரணமாக, வேலை நேரத்தை முடிக்க எவ்வளவு காலம் எடுக்கும் என்பதில் புத்திசாலித்தனமாக உங்கள் நேரத்தை நிர்வகிக்கலாம் மற்றும் மிகவும் யதார்த்தமாக இருக்கும்.

இந்த மிகுந்த மனப்பான்மை மிகவும் தீவிரமான மற்றும் அடிக்கடி முடிவற்ற விளைவுகளை எழலாம் என்பதே பழக்கமாகும்.

மிகவும் நம்பகமான காரணங்கள் என்ன?

பல காரணிகள் சுய நம்பிக்கை அதிக அளவுக்கு பங்களிக்கின்றன. வளர்ந்தவர், கலாச்சாரம், ஆளுமை மற்றும் கடந்தகால அனுபவங்கள் அனைத்தும் ஒரு நபரின் சுயமதிப்பீடு எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதை வடிவமைப்பதில் பங்கு வகிக்க முடியும். நாம் அனைவருமே நம் சொந்த பிரபஞ்சத்தின் மையமாக இருக்கிறோம், எனவே நமது சொந்த உணர்வுகள், அனுபவங்கள், எண்ணங்கள், தேவை மற்றும் விருப்பம் ஆகியவை நம் மனதில் மிகப்பெரியதாக இருக்கும் என்று ஆச்சரியப்படுவது இல்லை. ஆனால் சிலர் சுயமரியாதை உணர்வைத் தூண்டுவது ஏன்?

சில புலனுணர்வு சார்ந்த புறக்கணிப்புகள் ஒரு சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களில் மிக அதிகமாகத் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதில் பங்கு வகிக்கின்றன என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது.

இந்த வேறுபாடுகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை மக்கள் தங்களின் சொந்த நம்பிக்கைகள், மனப்பான்மைகள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு சார்புடைய விதத்தில் வழிகாட்டுதலுக்கு வழிவகுக்கின்றன. இதன் விளைவாக, மக்கள் தங்கள் சொந்த சிந்தனை மற்றும் செயல்பாட்டை உயர்ந்ததாகவும் "சரியானது" என்றும் நம்புகிறார்கள். இது மற்ற கருத்துக்கள் நன்மை பயக்கும், தங்கள் சொந்த அணுகுமுறைக்கு எந்தவொரு குறைபாடுகளையும் காணமுடியாது என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளாதவர்களுக்கு இது ஏற்படலாம். இது அதிக நம்பிக்கையுடன் பங்களிப்புச் செய்யக்கூடிய தனிப்பட்ட தவறின்மையின் இந்த மாயை.

நம்பகத்தின் உணர்வுகள்

எனவே தன்னம்பிக்கையின் அளவு என்ன பொருத்தமானது என்பதை நாம் எப்படி தீர்மானிக்கிறோம்? வெவ்வேறு நிலைகளிலும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளிலும் இது போன்ற நிலைகள் உள்ளனவா? சுய நம்பிக்கையானது ஒரு உளவியல் கட்டடம் அல்ல; இது கலாச்சாரம் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, தனிநபர் கலாச்சாரங்கள், கூட்டுவாத கலாச்சாரங்களை விட அதிகமான தன்னம்பிக்கையுடனான தன்னம்பிக்கைக்கு முனைகின்றன. நம்பிக்கையுள்ள மக்கள் எங்களது மற்றும் மற்றவர்களிடையே உள்ள நம்பிக்கையை எவ்வாறு கருதுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்த வரை, சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகள் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கை செலுத்துகின்றன என்பதைப் பொறுத்து.

உதாரணமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முந்தைய பாதியில் சுய நம்பிக்கை என்பது சில சமயங்களில் நீங்கள் யார் என்பதைப் பொறுத்து ஒரு கேடு விளைவிப்பதாக கருதப்பட்டது. மக்கள் அதிகாரம் பெற்றவர்கள், பழையவர்கள் அல்லது சமூக வரிசைக்கு அதிகமான இடங்களைப் பிடித்தவர்கள் உட்பட, ஆளப்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. குழந்தைகளிலும் பெண்களிலும் தன்னம்பிக்கை குறிப்பாக குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தற்காப்பு ஆகியவை என எதிர்பார்க்கப்படுவதால், குறிப்பாக மனமுடைந்தனர்.

கலாச்சார மாற்றங்கள் மாறியுள்ள நிலையில், சுய நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் சமுதாய எதிர்பார்ப்புகளும் மாறின. மக்கள் சுயாதீனமாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் சுய மதிப்பு ஒரு மதிப்புமிக்க பண்புகளாக மாறிவிட்டது. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் சுய நம்பிக்கை வேண்டும், அவர்கள் என்ன தெரியுமா வேண்டும், மற்றும் அவர்களின் இலக்குகளை அடைய உந்துதல் வேண்டும்.

சமூக நெறிகள் நம்பகத்தன்மையைக் கருதுகின்றன

ஆனால் சுய நம்பிக்கையை நாம் எப்படி உணருகிறோம் என்பது எப்போதும் ஒரு நபரிடமிருந்து அடுத்ததாக மாறாது. உதாரணமாக, ஆய்வாளர்கள் பெண் ஆண் தலைவர்களும் அதேபோல் நடந்துகொள்கிறார்கள் என்று கருதப்படுவது, பிஸியோ, உணர்ச்சி ரீதியாகவோ, ஆக்கிரோஷமாகவோ கருதப்படலாம். இந்த நம்பிக்கையற்ற இரட்டைத் தரநிலை, பெண்களுக்கு பணியிடத்தில் ஊக்குவிப்பதற்கும், தலைமைத்துவ பதவிகளுக்கு உயர்த்தப்படுவதற்கும் கடினமாக உள்ளது. பணியிடத்தில் வெற்றி பெற வேண்டிய நடத்தைகள் பெண்களை பெரும்பாலும் வெளிப்படுத்துவதற்காக தண்டிக்கப்படுவதாகும்.

சமூக விதிமுறைகளை மீறுவதாக கருதப்படும் வழிகளில் நடந்துகொள்கையில் மற்றவர்களை தண்டிக்க முனைகிறோம் என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. ஆண்களுக்கு நம்பிக்கையுடனும் உறுதியுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று ஆணையம் கட்டளையிடும், அதே நேரத்தில் பெண்கள் வளரும் மற்றும் சூடாக இருப்பதாக எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த விதிமுறைகளுக்கு வெளியில் இருப்பது ஆண் மற்றும் பெண் இருவருக்கும் பல விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம். அதிக உறுதியற்றவர்கள் இல்லாத ஆண்கள், பயமுறுத்தல்களாகவோ அல்லது பலவீனமாகவோ காணப்படுவார்கள், அதே சமயம் தன்னம்பிக்கையுள்ள பெண்கள் நம்பிக்கையூட்டுவதாக கருதுகின்றனர்.

நம்பகத்தன்மையை எப்படி வெளிப்படுத்துவது சமூக விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்

யேல் ஆய்வாளர்களால் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், கோபத்தை வெளிப்படுத்திய ஆண்கள், உண்மையில் அவர்களது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நிலையை உயர்த்தினர். அதே கோபத்தை வெளிப்படுத்திய பெண்கள் மறுபுறம் குறைவாக தகுதியுள்ளவர்களாக மதிப்பிடப்பட்டனர், இதனால் குறைந்த ஊதியங்கள் மற்றும் நிலைப்பாடு ஆகியவை வழங்கப்பட்டன. ஆண்களின் கோபம் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நிலையில், பெண்களின் கோபம் உள் குணாம்சங்களுக்கு ("அவள் ஒரு கோபக்காரர்") காரணம் என்று ஆய்வாளர்கள் கண்டனர். சுவாரஸ்யமாக, கோபத்திற்கான சில வகையான வெளிப்புற விளக்கங்கள் இந்த பாலின சார்புகளை நீக்கிவிட்டன.

எனவே பல சந்தர்ப்பங்களில், மக்கள் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கக்கூடாது. மாறாக, சொல்லப்படாத பாலின நெறிகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியானவை, மக்கள், குறிப்பாக பெண்களுக்கு, சாதாரணமாக நிலைத்தன்மையின் அளவை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​மிகுந்த மனப்பான்மை கொண்டதாக கருதப்படலாம்.

இருப்பினும், நம்பிக்கையின் சில வெளிப்பாடுகள், அதே சமூக மற்றும் தொழில்முறை அபாயங்களை மற்ற சுயாதீன சுயாதீன சக்திகளால் பாதிக்கக் கூடாது. உடல் மொழி மற்றும் முகபாவங்கள் மூலம் ஆதிக்கத்தை வெளிப்படுத்திய பெண்கள், அத்தகைய நிலை மற்றும் உயரமான குரலைப் பயன்படுத்தி, சமூக உணர்வுகளில் அதே இழப்பை அனுபவிப்பதில்லை என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் மெலிசா வில்லியம்ஸ் மற்றும் லாரிசா டைடன்ஸ் கண்டுபிடித்தனர்.

இது வெளிப்படையாக பாலின சார்புடைய சிக்கலை தீர்ப்பதில் இல்லை என்றாலும், இத்தகைய ஆராய்ச்சி மக்கள் நம்பிக்கையளிப்பதற்கான வழிகளை சுட்டிக்காட்டும் இல்லாமல் "நம்பமுடியாதது" என்று கூறமுடியாது.

இன்றைய குழந்தைகள் மிகவும் நம்பிக்கையுள்ளவர்களா?

நம்பிக்கையின் உணர்வுகள் கலாச்சாரம் மூலம் எவ்வாறு பாதிக்கப்படலாம் என்பதற்கான மற்றொரு உதாரணம், வயதான பெரியவர்களால் சில சமயங்களில் குழந்தைகளைக் காணலாம். இன்றைய குழந்தைகள் பெரும்பாலும் "பங்கேற்புக் கோப்பை" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் பெற்றோர்களே என இளைஞர்களின் விமர்சனங்கள் அடிக்கடி கூறுகின்றன. வேறுவிதமாகக் கூறினால், பிள்ளைகள் தங்கள் செயல்திறனின் உண்மையான உள்ளடக்கத்திற்காக மட்டுமல்லாமல் வெறுமனே பங்கு பெறுவதற்கு பாராட்டுக்களைப் பெறுகிறார்கள். இத்தகைய புகழ் நம்பிக்கை மற்றும் சுய மரியாதையை உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அணுகுமுறை உரிமையுணர்வு அல்லது அறியாத நம்பிக்கை ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுக்கிறது என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த குழந்தைகள் வெற்றிகரமாக முடிந்தால் போதும், இந்த வெற்றியை எளிதாக்காதபோது ஏற்றுக்கொள்வது கடினமாகிவிடும் என்று நம்புகிறார்கள்.

இருப்பினும், கரோல் ட்வெக் போன்ற ஆய்வாளர்கள், புயல் முயற்சிகள் வளர்ச்சி மனப்போக்கு என்று அறியப்படுவதைக் கட்டமைப்பதில் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன என்று கண்டறிந்துள்ளனர். ஒரு மனநிலையை உளவுத்துறை மற்றும் கற்றல் பற்றி ஒரு அடிப்படை நம்பிக்கை உள்ளது. ஒரு நிலையான மனநிலையுடன் உள்ளவர்கள் உளவுத்துறை ஒரு பிறவிக்குரிய பண்பு என்று நம்புகிறார்கள். வளர்ச்சி மனப்போக்குடன் இருப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சிகளால் சிறந்தவர்களாக இருக்க முடியும் என்று நம்புகிறார்கள்.

நிலையான மனநிலையுடன் உள்ளவர்கள் சவால்களின் முகத்தில் விட்டுக்கொடுக்க முன்வந்தால், வெற்றிக்குத் தேவைப்படும் சிறப்பியல்புகளையும் திறமைகளையும் அவர்கள் வெறுமனே வெறுமனே வெறுமனே நம்புகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். மறுபுறம், வளர்ச்சி மனதில் கொண்டவர்கள், கல்வி, பயிற்சி மற்றும் முயற்சி மூலம் சவாலை சமாளிக்க முடியும் என்பதில் நம்பிக்கையும் புரிதலும் உள்ளனர்.

எனவே நம்பிக்கை மற்றும் வளர்ச்சி மனப்போக்கை உருவாக்க சிறந்த வழி என்ன? டிவெக் கூறுகிறார், விளைவுகளைத் துல்லியமாகப் பிரயோஜனப்படுத்தினால், முக்கியமானது. இதைச் செய்வதில் குழந்தைகள் தங்கள் முயற்சிகளையும் நடவடிக்கைகளையும் தீர்மானிக்கிறார்கள் என்பதை உணர உதவுகிறது, இது அவர்களுக்கு சிரமத்தை எதிர்கொள்ளும் விதத்தில் முன்னேற விடாமல் இருக்க அவர்கள் நம்பிக்கையைப் பெற உதவுகிறது. இது ஒன்றும் செய்யாமல் குழந்தைகளுக்கு பாராட்டைப் பெறுவதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, இதன் முடிவுகளை மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக அவர்களின் முயற்சிகளை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்பதாகும்.

ஏன் பழைய தலைமுறையினர் இளையவர்களை மிகவும் நம்பிக்கையுடன் கருதுகிறார்கள்? இன்றைய குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்களா?

கலாசார விதிமுறைகளிலும் எதிர்பார்ப்புகளிலும் மாற்றங்கள் ஏற்படுவதால் இந்த கருத்து இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. பழைய தலைமுறையினர் அமைதியாகவும், கீழ்ப்படிதலுடனும், வழியிலும் இருக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். அதைப் பார்த்தேன், ஆனால் கேட்டது கிடையாது, அது குழந்தைகளுக்கு வந்தபோது சிறந்தது. குழந்தை வளர்ச்சி மற்றும் குழந்தைகளின் தேவைகளைப் பற்றிய நமது புரிதலைப் போலவே கலாச்சாரமும் மாறியுள்ளது. ஆகையால் இன்று குழந்தைகள் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கக்கூடாது - பழைய தலைமுறையினர் குழந்தைகளைப் போல் அனுபவித்து வந்திருக்காத சுய-வெளிப்பாட்டின் அளவை அனுமதிக்கிறார்கள்.

நம்பகமான சுய-நம்பிக்கையை உருவாக்குதல்

நீங்கள் அதிகமான தன்னம்பிக்கை கொண்டிருக்கிறீர்களா? பலருக்கு, அந்த கேள்விக்கான பதில் ஒருவேளை இல்லை. உண்மையில், மக்கள் அடிக்கடி எதிர் பிரச்சனையை சமாளிக்க முனைகின்றன - மிகக் குறைந்த நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். எனவே, நீங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன விரும்புகிறீர்களோ, அதையொட்டி செல்வதற்கான உறுதியான உணர்வு மற்றும் உறுதிப்பாடு இருந்தால், அது பெரியது! உங்கள் சுய உணர்வு மற்றவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அக்கறையுடன் கவனித்துக் கொண்டிருந்தால், உங்கள் நம்பிக்கை நிலைகள் ஒருவேளை சரியாக இருக்கலாம்.

நீங்கள் மற்றவர்களுக்காக ஒரு சிறிய அறையை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கலாம். நம்பிக்கையுடன் இருப்பது எதுவுமே இல்லை, ஆனால் இந்த நம்பிக்கையானது உங்கள் உறவுகளை பாதிக்கும் நாசீசிஸம் அல்லது புத்திசாலித்தனமாக வெளிப்படுத்தியிருந்தால், அது அதிகமானதாக இருக்கலாம் என்று ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. அல்லது உங்கள் ஆரோக்கியத்தையும் உறவையும் உதாசீனம் செய்யாத விதத்தில் இந்த நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கு நம்பிக்கையையும் மதிப்பையும் ஆரோக்கியமாக வளர்க்க உதவுகையில், முயற்சிகளுக்காக அவர்களை பாராட்டினால் புதிரின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. நம்பகமான பராமரிப்பாளர்களின் அன்பு மற்றும் ஆதரவைப் பெறும் நம்பிக்கையுடனும், அதேபோல் பொருத்தமான எல்லைகளுடன் வெகுமதிகளை சமநிலைப்படுத்தும் ஒரு திட வழிகாட்டு அமைப்புமுறையிலுமே நம்பிக்கை உள்ளது. இத்தகைய அமைப்புகளில், குழந்தைகள் உலகத்தை ஆராய்ந்து, அவர்களின் தனிப்பட்ட பலம் மற்றும் வரம்புகளைக் கண்டறியவும் சுய ஒழுங்குமுறைக்கான திறனை வளர்க்கவும் முடியும்.

மிகுந்த தன்னம்பிக்கையுடன் உள்ள பிரச்சனை, அது பின்னால் மிக அதிகமான பொருள் இல்லாமல் சுயமாக ஒரு பெரும் பார்வையை உள்ளடக்கியது. மிகச் சிறந்த, புத்திசாலியான அல்லது மிகவும் தகுதியானவர்களாக இருப்பவர்கள், சில நேரங்களில் மோசமான, மிகவும் அறியாத, குறைந்தபட்ச தகுதி உடையவர்கள் என்று நினைப்பவர்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் குறைபாடுகளை பற்றி மட்டுமே தெரியாமல் தவிர, Dunning-Kruger விளைவு என்று ஒரு நிகழ்வு.

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அதிகமான தன்னம்பிக்கை மற்றவர்களின் தேவைகளை புறக்கணித்துக்கொள்வது, சொந்த நலன்களுக்காக ஆதரவாக இருக்கிறது. காதல் உறவுகள், நட்புகள் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் உள்ளிட்ட அனைத்து வகையான உறவுகளிலும் இது பெரும் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யார் எல்லோருக்கும் மேலானவர், தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறவர் யார் என்று நினைப்பவர் யார்?

எனவே, அவர்களின் சுய நம்பிக்கையானது யதார்த்தமானதாகவும், உண்மையானதாகவும், சமூக ரீதியாகவும் பொருத்தமானது என்பதை உறுதிப்படுத்த மக்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

ஒரு வார்த்தை இருந்து

சுய நம்பிக்கையானது பொதுவாக, மக்கள் முன்னேற்றத்தை எதிர்பார்க்கலாம், ஆனால் சிலநேரங்களில் அதிக நம்பிக்கையின் அளவு ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கலாம். நம்பிக்கையின்மை அகலும்போது, ​​அது மற்றவர்களிடம் இருந்து விலகி, சமூக ரீதியாகவும் தொழில் ரீதியாகவும் வெற்றி பெற கடினமாக உள்ளது. தன்னம்பிக்கை ஒரு ஆரோக்கியமான உணர்வு வளரும் வெற்றி முக்கியமானது. இத்தகைய நம்பிக்கையானது சவால்களைச் சமாளித்து, தடைகளைத் தாண்டி தங்கள் சொந்த திறன்களை நம்புவதற்கு மக்களை அனுமதிக்கிறது. எமோசிண்டஸ்ம்மின் முன்தினம் இல்லாமல் சுய நம்பிக்கையுடன் வலுவான உணர்வுடன் சரியான சமநிலையை அடைய முயலுங்கள்.

> ஆதாரங்கள்:

> ப்ரெஸ்ஸ்கோல், விஎல், & உல்மான், எல் ஒரு கோபமான பெண் முன்னேற முடியுமா? பணியிடத்தில் உணர்ச்சியின் நிலைமை, பாலினம் மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடு. உளவியல் அறிவியல். 2008; 19 (3): 268-275. டோய்: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02079.x

ஸ்டானோவிச், கே.ஈ., வெஸ்ட், ஆர்.எஃப், & டாப்லேக், எம். மைசைட் சார்பு, பகுத்தறிவு சிந்தனை மற்றும் நுண்ணறிவு. உளவியலில் தற்போதைய திசைகள். 2013; 22 (4): 259-264.

> வில்லியம்ஸ், எம்.ஜே., & டைடன்ஸ், எல்எல் பின்னடைவு பற்றிய நுட்பமான இடைநீக்கம்: பெண்களின் உட்குறிப்பு மற்றும் வெளிப்படையான ஆதிக்க செயல்பாட்டிற்கான அபராதம் பற்றிய ஒரு ஆய்வு. உளவியல் புல்லட்டின். 2016; 142 (2): 165. டோய்: https://doi.org/10.1037/bul0000039.