ஜஸ்ட் உலக நிகழ்வு என்ன?

ஏன் கெட்ட காரியங்களை நடத்துவார் என்பதற்காக நாங்கள் பாதிக்கப்படுகிறோம்?

உலகின் ஜீவனாம்சம் என்னவென்றால், உலகில் உள்ளவர்களும், அவர்கள் தகுதி பெற்றவர்களுமானவர்கள் என்று நம்புவதே போதும் உலகின் நிகழ்வு. உலகில் நியாயமாக இருப்பதாக மக்கள் நம்ப விரும்புவதால், அநீதிகளை விவரித்து அல்லது பகுத்தறியும் வழிகளைப் பார்ப்பார்கள், பெரும்பாலும் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சூழ்நிலையில் நபர் குற்றம் சாட்டுவார்கள்.

சில நேரங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடைய சொந்த துரதிர்ஷ்டத்தை மக்கள் குற்றம்சாட்டியுள்ளனர் , அவர்களைச் சந்தித்த நிகழ்வுகளின் மீது மக்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாத சூழ்நிலையில், ஏன் சில நேரங்களில் உலகச் சம்பவத்தை விளக்குகிறது.

ஜஸ்ட்-உலக தியரி மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட-பிளேமிங்

வெறுமனே மக்கள் துரதிர்ஷ்டம் அடைந்தால், மற்றவர்கள் தங்களது சூழ்நிலைகளை விளக்கும் விஷயங்களைப் பார்க்கிறார்கள் என்பது வெறும் உலக கோட்பாடாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மக்கள் துரதிருஷ்டவசமான சம்பவங்களுக்கு ஏதாவது ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது ஒருவரைப் பார்ப்பதற்காக ஒரு தானியங்கி போக்கு கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், மோசமான சம்பவங்களை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு வெறுமனே காரணமல்ல மாறாக, தனிப்பட்ட நபரின் நடத்தையைப் பொறுத்தவரை, குற்றம் சாட்டப்படுவதைப் பார்க்கிறார்கள்.

இதற்கு நேர்மாறாக, இந்த நம்பிக்கை மக்களுக்கு நல்ல விஷயங்களை நடக்கும் போது, ​​அந்த நபர்கள் தங்கள் மகிழ்ச்சியின் பேரில் நல்வாழ்வு மற்றும் தகுதி வாய்ந்தவர்களாக இருப்பதால், அது அவர்களை வழி நடத்துகிறது. இதனால், மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டம் இன்னும் தகுதி கருதப்படுகிறது. அதிர்ஷ்டம் அல்லது சூழ்நிலைக்கு அவர்களின் வெற்றியைக் காட்டிலும், தனிநபரின் உள்ளார்ந்த குணாதிசயங்களுக்கு தங்கள் செல்வத்தை மக்கள் முன்வைக்கின்றனர். இந்த மக்கள் பெரும்பாலும் குறைவான அதிர்ஷ்டம் கொண்ட மக்களைக் காட்டிலும் அதிக அறிவார்ந்த மற்றும் கடின உழைப்பாளி எனக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ஜஸ்ட்-உலக நிகழ்வுகள் பற்றிய உதாரணங்கள்

பைபிளிலுள்ள யோபுவின் புத்தகத்தில் இந்த போக்கின் உன்னதமான உதாரணம் காணப்படுகிறது. இச்சூழ்நிலையில், யோபுவின் தொடர்ச்சியான கொடூரங்கள் அவதிப்பட்டு வருகின்றன. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், தன்னுடைய துரதிருஷ்டங்களுக்கு தகுந்தபடி யோபுவிற்கு ஏதாவது வேலை செய்திருக்க வேண்டும் என்று அவரது முன்னாள் நண்பரும் கூறுகிறார்.

பல இடங்களில் மிகச் சாதாரண உலக நிகழ்வுகளின் நவீன உதாரணங்கள் காணப்படுகின்றன.

பாலியல் தாக்குதல்களின் பாதிப்புகள் பெரும்பாலும் தங்கள் தாக்குதலுக்கு குற்றம் சாட்டப்படுகின்றன, மற்றவர்கள் இது போன்ற தாக்குதல்களுக்கு காரணமான பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சொந்த நடத்தை என்று கூறுகின்றனர்.

ஜஸ்ட் உலக நிகழ்வுக்கான விளக்கங்கள்

அதனால் தான் உலக நிகழ்வுகள் நடக்கின்றன? அதை விளக்குவதற்கு முன்மொழியப்பட்ட சில வேறுபட்ட விளக்கங்கள் உள்ளன:

ஜஸ்ட் வேர்ல்ட் ஃபினான்மனின் நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகள்

வெறும் உலக நிகழ்வு சில நன்மைகள் உண்டு. புலனுணர்வு சார்பின் பிற வகைகளைப் போலவே, இந்த நிகழ்வு சுய மரியாதையைப் பாதுகாக்கிறது , அச்சத்தை கட்டுப்படுத்த உதவுகிறது, மேலும் மக்கள் உலகத்தைப் பற்றி நம்பிக்கையுடன் இருக்க அனுமதிக்கிறது.

வெளிப்படையாக, இந்த போக்கு சில முக்கிய குறைகளை கொண்டுள்ளது. பாதிக்கப்பட்டவர்களை குற்றம்சாட்டுவதன் மூலம், சூழ்நிலை மற்றும் பிற மாறிகள் இன்னொரு நபரின் துயரங்களை எவ்வாறு பங்களிக்கின்றன என்பதைப் பார்க்க முடியவில்லை. சமாதானத்தை வெளிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, உலக நிகழ்வுகள் சில நேரங்களில் மக்களை வெறுக்கக்கூடாது அல்லது குழப்பமடையக்கூடும்.

ஒரு வார்த்தை இருந்து

மக்கள் சில நேரங்களில் வீடற்றவர்களுக்கு உதவி செய்யவோ அல்லது இரக்கமற்றவர்களாகவோ அடிமையாகவோ அல்லது வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடமோ ஏன் தவறிழைக்கிறார்கள் என்பதற்கான விளக்கத்தை விளக்கலாம். அவர்களின் துரதிருஷ்டங்களுக்கு அவர்களைக் குறைகூறியதன் மூலம், மக்கள் உலகின் பாதுகாப்பை, பாதுகாப்பான மற்றும் நியாயமான இடமாகக் கருதுகின்றனர், ஆனால் தேவைப்படுவோருக்கு கணிசமான செலவில்.

இந்த புலனுணர்வு சார்பு கடக்க கடினமாக இருக்கும், ஆனால் அதை பற்றி தெரிந்துகொள்ள உதவும். பண்புகளை உருவாக்கும் போது, ​​நிலைமை அனைத்து கூறுகளையும் பார்த்து கவனம். இது ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காரணிகள், சமூக அழுத்தங்கள் மற்றும் கலாச்சார எதிர்பார்ப்பு போன்ற விஷயங்களைக் கணக்கில் கொண்டது.

> ஆதாரங்கள்:

> ஃபாக்ஸ், சி, மற்றும் பலர். இளம் பருவத்தினர் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு உலகத்தில் உள்ள நம்பிக்கை மற்றும் கொடுமைப்படுத்துதல் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடைய மனப்போக்கு ஆகியவற்றிற்கு இடையிலான தொடர்பு. பிரிட்டிஷ் ஜர்னல் ஆஃப் கல்வி உளவியல் , 2010.

> லர்னர், எம் .; சிம்மன்ஸ், சி.சி. "அப்சர்வர் எதிர்வினை 'அப்பாவித்தனமான பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு': இரக்கம் அல்லது நிராகரிப்பு?" . ஜர்னல் ஆஃப் ஆளுமை அண்ட் சோஷியல் சைக்காலஜி, 1966.