கலாச்சாரம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய கோர் உணர்ச்சிகளின் வெர்ஸஸ் அடையாளம்
உணர்ச்சிகள் நம் வாழ்வில் மிகவும் ஆளுகின்றன. எழுத்தாளர்களும் கவிஞர்களும் கூட மனித உணர்ச்சிகளின் முழுத் தன்மையையும் அனுபவத்தையும் விவரிக்க இயலாது.
உணர்ச்சிகள் ஒரு முறை மழுங்கிப் போயிருக்கின்றன, ஆனால் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் உள்ள உணர்ச்சிகளைக் கையாள்வதில் நாம் தொடர்புகொள்கிறோம். அவர்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது, ஆனால் உண்மையில் எத்தனை பேர் கருதுகின்றனர் என்பதை அரிதாகவே நிறுத்துங்கள். விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் தலைமுறையினரைத் தழுவி, இன்றும் அவ்வாறு செய்கின்றனர்.
உணர்ச்சிகளின் ஆய்வு
கி.மு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், அரிஸ்டாட்டில் மனிதர்களில் உள்ள முக்கிய உணர்ச்சிகளின் எண்ணிக்கையை அடையாளம் காண முயன்றார். அரிஸ்டாட்டிலின் உணர்ச்சிகளின் பட்டியல் என விவரிக்கப்பட்டது, தத்துவஞானி 14 தனித்துவமான உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளை முன்வைத்தார்: பயம், நம்பிக்கை, கோபம், நட்பு, அமைதி, பகைமை, அவமானம், வெட்கமின்மை, பரிதாபம், இரக்கம், பொறாமை, சீற்றம், சமத்துவம், மற்றும் அவமதிப்பு.
20 ஆம் நூற்றாண்டில், மனநோயாளர்களின் வருகையுடன் , அந்த எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்தது. ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் மருத்துவ கல்லூரியில் பேராசிரியர் ஜெர்மிட் ராபர்ட் பிளட்சிக் கூற்றுப்படி, "உணர்ச்சியின்" 90 க்கும் அதிகமான வெவ்வேறு வரையறைகள் மனித உள உணர்விலிருந்து வேறுபட்டவை என்பதை விவரிக்கும் துல்லியமாக விவரிக்கும் நோக்கம் கொண்டவை.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உளவியலாளர்கள் இந்த உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காணவும் வகைப்படுத்தவும் முயற்சித்துள்ளனர், இது அனுபவமற்ற மற்றும் உலகளாவிய ரீதியாக கருதப்படுகிறது. வியக்கத்தக்க வகையில், உணர்ச்சிகளின் மிக அடிப்படையான விஷயத்தில், பெரும்பாலான உளவியலாளர்கள் ஒருவரைக் காட்டிலும் மிகக் குறைவாக இருப்பதாக உங்களுக்குத் தெரிவிப்பார்கள்.
பிளட்சிக் வீல் ஆஃப் எமோஷன்ஸ்
20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான கோட்பாடுகளில் ஒன்று, ராபர்ட் பிளட்சிக்கின் உணர்ச்சிகளின் சக்கரமாகும். அதில், பிளட்சிக் எட்டு அடிப்படை உணர்ச்சிகளை-மகிழ்ச்சி, துயரம், நம்பிக்கை, வெறுப்பு, பயம், கோபம், ஆச்சரியம் மற்றும் எதிர்பார்ப்பு ஆகியவை-அவர் ஒரு வண்ண சக்கரம் மீது அடுத்தபோன்ற வண்ணங்களைப் பிணைத்து, பிணைத்து, நம்பியதாக நம்பினார்.
முதன்மை உணர்ச்சி "வண்ணங்கள்" இரண்டாம் மற்றும் நிரப்பு உணர்ச்சியுள்ள "நிறங்கள்" அமைக்க இணைக்க முடியும் என்று பிளட்சிக் விளக்கினார். உதாரணமாக, எதிர்பார்ப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவை நம்பிக்கைக்கு உகந்ததாக இருக்கலாம், அதே நேரத்தில் பயமும் ஆச்சரியமும் பிரமிப்பு விவரிக்கலாம்.
Eckman இன் அதிரடி கோட் சிஸ்டிங் சிஸ்டம்
பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிளட்சிக்கின் மாதிரியைப் பற்றி கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர், மேலும் அவரது இரண்டாம்நிலை மற்றும் நிரப்பு உணர்ச்சிகள் பெரும்பாலும் கலாச்சாரம் அல்லது சமுதாயத்தால் வேறுபடுகின்றன என்று வாதிட்டனர். ஒரு உணர்வை அடித்தளமாகக் கருதுவதற்காக, அது அனைத்து கலாச்சாரங்களிலும் உலகளாவிய ரீதியில் அனுபவம் பெற வேண்டும் என்று அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.
இந்த முடிவுக்கு, உளவியலாளர் பால் எக்மன், அவர் முக செயல்பாட்டு குறியீட்டு முறைமை (FACS) என்று அழைத்ததை உருவாக்கியுள்ளார், இது முகம் மற்றும் தசையின் இயக்கங்களை அளவிடும் மற்றும் கண்கள் மற்றும் தலையின் அளவை மதிப்பிடும் ஒரு வகைப்படுத்தல் மாதிரி. அவரது கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், எக்மன் உலகெங்கும் உள்ள மக்களுக்கு உலகளவில் ஏழு உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் இருப்பதாக முன்மொழிந்தார்: மகிழ்ச்சி, துக்கம், ஆச்சரியம், பயம், கோபம், வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பு.
எக்மனின் வேலை உணர்ச்சி ரீதியான பதிலில் " இயல்பு அல்லது வளர்ப்பு " விளைவை முன்னிலைப்படுத்த உதவியது, 2004 இல், அதே நுட்பத்தை பொய் கண்டறிவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக பயன்படுத்தப்படலாம் என்று அவரது கோட்பாடு மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்டது.
நான்கு சீரற்ற உணர்வுகள்
எக்ஸ்கனின் வேலைக்குப் பின், 2014 இல் கிளாஸ்கோ பல்கலைக் கழகத்தின் ஒரு ஆராய்ச்சி குழு, சமூகவியல் தாக்கங்கள் தொடர்பாக முகபாவங்களைக் காட்டிய உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காட்டியது .
ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தது, சில உணர்ச்சிகள் அதே முகத்தை பிரதிபலித்தது. பயம் மற்றும் ஆச்சரியம், உதாரணமாக, அதே முக தசைகள் ஈடுபட்டு, மற்றும் இரண்டு உணர்வுகள் குறிக்கும் விட, ஒரு பார்க்க முடியும். அதே வெறுப்பு மற்றும் கோபம் அல்லது உற்சாகத்தை மற்றும் அதிர்ச்சி பயன்படுத்தப்படும்.
அவர்களின் கண்டுபிடிப்பின் அடிப்படையில், விஞ்ஞானிகள் குறைபாடுள்ள உணர்ச்சிகளின் எண்ணிக்கையை நான்கு பேருக்குக் கீழே தள்ளினர்: மகிழ்ச்சி, துக்கம், கோபம் மற்றும் பயம்.
இதற்கு அப்பால், அவர்கள் வாதிட்டனர், ஏராளமான சமூக மற்றும் கலாச்சார தாக்கங்களின் கீழ் ஆயிரக் கணக்கான ஆண்டுகளாக உணர்ச்சிகளின் மிகவும் சிக்கலான வேறுபாடுகள் உருவாகியுள்ளன.
நுட்பமான மற்றும் சிக்கலான உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் இடையே வேறுபாடு முக்கியமாக சமூகவியல் (நாம், ஒரு கலாச்சாரம், காலப்போக்கில் கற்று மற்றும் உருவாக்கிய விஷயங்கள்) முகபாவிகளை பொதுவான, அவர்கள், முதன்மையாக உயிரியல் (நாம் பிறந்த ஏதாவது) ஆகும்.
இது நமக்கு என்ன சொல்கிறது
உணர்ச்சிகள், எப்படி நாம் அனுபவித்து அவற்றை வெளிப்படுத்துவது, இருவரும் வெளிப்படையாகவோ அல்லது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நுட்பமானதாகவோ இருக்கலாம். இன்றைய விஞ்ஞானிகள் மத்தியில் பொது ஒருமித்த கருத்து என்னவெனில், அடிப்படை உணர்ச்சிகள் மனிதநேய அனுபவங்களை உருவாக்குகின்ற மிகவும் சிக்கலான மற்றும் நுட்பமான உணர்வுகளுக்கு அடித்தளமாக அமையலாம்.
> ஆதாரங்கள்:
> Freitas-Magalhães, A. (2012). "உணர்ச்சியின் முக வெளிப்பாடு." ராமச்சந்திரன், வி (எட்.) என்ஸைக்ளோபீடியா ஆஃப் மனித நடத்தை (தொகுதி 2). ஆக்ஸ்ஃபோர்ட்: எல்செவியர் / அகாடமிக் பிரஸ்.
> ஜாக், ஆர் .; ஈ., கரோட், ஓ .; மற்றும் ஸ்கின்ஸ், பி. "உணர்ச்சிவயப்பட்ட டைனமிக் முகபாவல்கள் காலப்போக்கில் சமிக்ஞைகளை ஒரு பரிணாம வளர்ச்சி அடைகின்றன." தற்போதைய உயிரியல். 2014; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> பிளட்சிக், ஆர். "இயல்பின் உணர்வுகள்." அமெரிக்கன் சைன்டிஸ்ட் . 2001; 89 (4), 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .