ஒரு நெருங்கிய நண்பரின் ஆளுமையை விவரிக்க யாராவது உங்களிடம் கேட்டால், என்ன வகையான விஷயங்களை நீங்கள் சொல்வீர்கள்? மனதில் தோன்றும் சில விஷயங்கள் "வெளிச்செல்லும்", "அன்பானவை", "கூட-மனதின்" போன்ற விளக்கப்படங்கள். இந்த அனைத்து குறிக்கும் பண்புகள். இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?
தனிநபர்கள் சில வழிகளில் நடந்துகொள்வதைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒப்பீட்டளவில் உறுதியான தன்மையைக் குறிக்க முடியும்.
ஆளுமை பற்றிய குணவியல்பு அணுகுமுறை ஆளுமை பற்றிய ஆராய்ச்சியில் முக்கிய தத்துவார்த்த பகுதியாகும். தனித்தன்மை வாய்ந்த நபர்கள் இந்த பரந்த மனோபாவங்களைக் கொண்டிருப்பதாக குணவியல்பு கோட்பாடு கூறுகிறது.
உளவியலாளவியல் அல்லது மனிதநேய கோட்பாடுகள் போன்ற ஆளுமையின் பல பிற கோட்பாடுகளை போலல்லாமல், ஆளுமைக்கு குணவியல்பு அணுகுமுறை தனி நபர்களிடையே வேறுபாடுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. பல்வேறு குணவியல்புகளின் கலவையும் தொடர்புகளையும் ஒவ்வொரு தனி நபருக்கும் தனிப்பட்டதாக ஆளுமைப்படுத்துகிறது. இந்த தனிப்பட்ட ஆளுமை பண்புகளை அடையாளம் காணவும் அளவிடவும் குணவியல்பு கோட்பாடு கவனம் செலுத்துகிறது.
கோர்டன் அல்போர்ட்ஸ் ட்ரிட் தியரி
1936-ல் உளவியலாளர் கோர்டன் அல்போர்ட் ஒரு ஆங்கில மொழி அகராதியை தனியாக 4,000 வார்த்தைகளை வெவ்வேறு ஆளுமை பண்புகளை விவரிக்கிறார் என்று கண்டறிந்தார். இந்த பண்புகளை அவர் மூன்று மட்டங்களாக வகைப்படுத்தினார்:
கார்டினல் பண்புக்கூறுகள்: இவை ஒரு தனிநபரின் முழு வாழ்க்கையிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிறப்பியல்புகளாகும், பெரும்பாலும் அந்த நபர் குறிப்பாக இந்த குணநலன்களுக்காக அறியப்படுபவையாகும்.
இத்தகைய குணாதிசயங்களைக் கொண்ட மக்கள் இந்த குணாதிசயங்களுக்கு பெரும்பாலும் நன்கு அறியப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள். பின்வரும் விவரிப்புகளின் தோற்றம் மற்றும் அர்த்தத்தை கவனியுங்கள்: மாசியாவெல்லியன், நாசீசிஸ்டிக், டான் ஜுவான், கிறிஸ்டி போன்றவை.
கார்டினல் சிறப்பியல்புகள் அரிதாக இருப்பதென்றும், பின்னர் வாழ்க்கையில் பிற்பாடு வளர்ச்சியுறும் என்றும் Allport தெரிவித்தது.
மைய குணங்கள்: இவை ஆளுமையின் அடிப்படை அஸ்திவாரங்களை உருவாக்கும் பொதுவான பண்புகள் ஆகும். இந்த மைய குணங்கள், கார்டினல் குணநலன்களாக ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை என்றாலும், மற்றொரு நபரை விவரிக்க நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய முக்கிய பண்புகள்.
"அறிவார்ந்த," "நேர்மையான," "கூச்ச சுபாவம்," மற்றும் "ஆர்வத்துடன்" போன்ற சொற்கள் மையக் குறிக்கோளாகக் கருதப்படுகின்றன.
இரண்டாம் நிலை பண்புகள்: இவை சில நேரங்களில் மனப்போக்கு அல்லது விருப்பங்களுடனான பண்புகள். சில சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே அவர்கள் அடிக்கடி தோன்றும். வரிசையில் காத்திருக்கும்போது, ஒரு குழுவினரோ அல்லது பொறுமையோடும் பேசுகையில் சில உதாரணங்கள் ஆர்வத்துடன் வருகின்றன.
ரேமண்ட் கேட்டலின் பதினாறு ஆளுமை காரணி கேள்வித்தாள்
ட்ரெய்ட் தியரிஸ்ட் ரேமண்ட் கேட்டல் அலோபோர்டின் முதன்மையான பட்டியலிலிருந்து 4,000 முதல் 171 வரையிலான முக்கிய ஆளுமைகளின் எண்ணிக்கையை குறைத்தார். அவர் வழக்கமாக அசாதாரணமான பண்புகளை அகற்றுவதன் மூலம் மற்றும் பொதுவான பண்புகளை இணைப்பதன் மூலம் செய்தார்.
அடுத்து, Cattell இந்த 171 வெவ்வேறு பண்புகளை தனிநபர்கள் ஒரு பெரிய மாதிரி மதிப்பிடப்பட்டது. பின்னர், காரணி பகுப்பாய்வு எனப்படும் புள்ளியியல் நுட்பத்தை பயன்படுத்தி, அவர் நெருக்கமான தொடர்புடைய சொற்கள் அடையாளம் கண்டு, இறுதியில் தனது முக்கிய பட்டியலை 16 முக்கிய நபர்களுக்குக் குறைத்தார்.
Cattell படி, இந்த 16 பண்புகளை அனைத்து மனித ஆளுமை மூலமாகும்.
"பதினாறு ஆளுமை காரணி கேள்வித்தாள்" என்றழைக்கப்படும் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஆளுமை மதிப்பீடுகளை அவர் உருவாக்கியுள்ளார்.
ஆஷெக்சின் மூன்று பரிமாணங்கள் ஆளுமை
பிரிட்டிஷ் உளவியலாளர் ஹான்ஸ் எய்செக் மூன்று உலகளாவிய பாதைகள் அடிப்படையில் ஆளுமை ஒரு மாதிரி உருவாக்கப்பட்டது.
உள்நோக்கி / புறப்பரப்பு: உள்நோக்கி, உள் அனுபவங்கள் மீது கவனத்தைத் திசைதிருப்பல், வெளிப்புறம் மற்றவர்களுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் கவனம் செலுத்துவதோடு தொடர்புடையது. அகச்சிவப்புக்கு உயர்ந்த ஒரு நபர் அமைதியாகவும், ஒதுக்கப்பட்டும் இருக்கலாம், அதே நேரத்தில் அயல்நாட்டின் வெளிப்பாடு உயர்ந்தவையாகவும் வெளிச்செல்லக்கூடியதாகவும் இருக்கும்.
நரம்பியல் / உணர்ச்சி நிலைப்புத்தன்மை: ஐசென்கின் குணவியல்பு கோட்பாட்டின் இந்த பரிமாணம் மனநிலையைப் பொருட்படுத்தாமல்-தற்காலிகமானதாக இருக்கிறது.
நரம்பியல் என்பது ஒரு நபரின் மனச்சோர்வை அல்லது உணர்ச்சியைத் தூண்டும் போக்கைக் குறிக்கிறது, அதே சமயம் உணர்ச்சியற்ற நிலை மாறாமல் இருக்கும் நிலைப்பாட்டை நிலைத்தன்மை குறிக்கிறது.
உளவியல்: பின்னர், மனநல நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களைப் படித்த பின்னர், ஐசென்க் தனது தனித்தன்மை பரிமாணத்தை தன் மனோபாவத்தை கோட்பாட்டிற்கு அழைத்தார். இந்த குணவியல்பு அதிகமாக இருக்கும் நபர்கள் உண்மையில் கையாள்வதில் சிரமப்படுவதுடன், சமூக, விரோதமற்ற, உணர்ச்சியற்ற, மற்றும் கையாளுதலாக இருக்கலாம்.
ஆளுமை பற்றிய ஐந்து காரணி தியரி
Cattell மற்றும் Eysenck கோட்பாடு இரண்டும் கணிசமான ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டன. இது சில கோட்பாட்டாளர்களைக் கேட்டல் பல பண்புகளில் கவனம் செலுத்தியது என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது, அதே நேரத்தில் ஈஷென்க் மிகக் குறைவாக கவனம் செலுத்தியது. இதன் விளைவாக, "பிக் ஃபைவ்" கோட்பாடு என அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய பண்பு கோட்பாடு உருவானது.
மனிதனின் ஆளுமையின் இந்த ஐந்து காரணி மாதிரியானது, மனித ஆளுமையை உருவாக்குவதற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடிய ஐந்து முக்கிய பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொரு பரிமாணத்திற்கும் சரியான லேபிள்களைப் பற்றி அடிக்கடி கருத்து வேறுபாடு தெரிவிக்கையில், பின்வருவது பொதுவாக விவரிக்கப்படுகிறது:
- வெளிவிவகார ஈடுபாடு
- ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை
- மனச்சான்றுக்குக்
- நியுரோடிசிஸம்
- திறந்த மனப்பான்மை
ஆளுமைக்கு குணச்சித்திர அணுகுமுறையை மதிப்பீடு செய்தல்
பெரும்பாலான ஆய்வாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் மக்கள் தங்கள் ஆளுமை பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு விவரிக்கப்படுவதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், கோட்பாட்டாளர்கள் மனித ஆளுமையை உருவாக்கும் அடிப்படை பண்புகளின் எண்ணிக்கையை தொடர்ந்து விவாதிக்கின்றனர். சில தனிமனித கோட்பாடுகள் இல்லாததால் (பிராய்டின் மனோ பகுப்பாய்வுக் கோட்பாடு போன்றவை) தனித்தன்மை வாய்ந்த கோட்பாடு உள்ளது, இது பலவீனங்களைக் கொண்டுள்ளது.
சிறப்பியல்புகள் பொதுவாக நடத்தை மோசமான முன்கணிப்பு என்று உண்மையில் மீது பண்பு கோட்பாடு மையம் மிகவும் பொதுவான விமர்சனங்களை சில. குறிப்பிட்ட நபரின் மதிப்பீடுகளில் ஒரு நபர் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்றாலும், ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் அவர் எப்பொழுதும் நடந்துவிடக் கூடாது. மற்றொரு சிக்கல் என்னவென்றால், தனித்தனி வேறுபாடு எவ்வாறு உருவாகிறது அல்லது வெளிப்படுவது அல்லது எப்படி வெளிப்படுவது என்பதில் அந்தப் பண்பு கோட்பாடுகள் இல்லை.
ஒரு வார்த்தை இருந்து
ஆளுமை பற்றியும், என்ன வடிவங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நபருடனும் செல்வாக்கு செலுத்துவது பற்றியும் ஆர்வமாக உள்ளது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இந்த துறையில் படிக்க யார் கருத்து வேறுபாடுகள். இருப்பினும், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கட்டி எழுப்புகிறார்கள், மற்றும் தத்துவவாதிகள் தங்கள் முன்னோர்களின் வேலைகளைத் துல்லியமாக்குகின்றனர், இது அனைத்து விஞ்ஞான முயற்சிகளுக்கும் பொதுவானது.
புரிந்து கொள்ள மிகவும் முக்கியமானது அனைவருக்கும் வெவ்வேறு ஆளுமை பண்புகளை கொண்டுள்ளது. வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் எழக்கூடிய குணாதிசயங்களைக் கொண்டு நமது ஆளுமைத்தன்மையை ஆதிக்கம் செலுத்தும் சில குணாதிசயங்கள் உள்ளன. மேலும், நம் பண்புகளை காலப்போக்கில் மாற்றி, நம் அனுபவங்களால் வடிவமைக்க முடியும்.
> ஆதாரங்கள்:
> Allport GW. ஆளுமை: ஒரு உளவியல் விளக்கம். நியூயார்க், NY: ஹோல்ட், ரைன்ஹார்ட், & விஸ்டன்: 1937.
> Cattell RB. ஆளுமை ஒரு சித்தாந்த தத்துவார்த்த மற்றும் உண்மையான ஆய்வு. நியூ யார்க், NY: மெக்ரா ஹில்; 1950.
> Eysenck HJ. மனித ஆளுமையின் கட்டமைப்பு. நியூயார்க், NY: ஜான் விலே அண்ட் சன்ஸ், இங்க் .; 1947.
> மெக்கிரா ஆர்ஆர், கோஸ்டா PT. ஒரு மனித யுனிவர்சல் என ஆளுமை பண்புக்கூறு அமைப்பு. அமெரிக்க உளவியலாளர் . 1997: 52 ; 509-516.