விக்டர் ஃபிராங்க்ஸ் லோகோபதிபியின் ஒரு கண்ணோட்டம்

விக்டோபர் ஃபிராங்க் லோகோதெரபி என்ற நிறுவனர் ஆவார், அவர் 1940 களில் நாஜி சித்திரவதை முகாம்களில் உயிர் பிழைத்த பின் அவர் உருவாக்கிய ஒரு உளவியல் மனப்போக்கு. முகாம்களில் உள்ள அனுபவத்திற்குப் பிறகு, அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் நோக்கத்திற்கான தேடலின் மூலம், தனிநபர்கள் துன்பங்களையும் துன்பங்களையும் தாங்கிக்கொள்ள முடியும் என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

விக்டர் ஃபிராங்க்லின் சுருக்கமான வரலாறு

விக்டர் ஃபிராங்க் மார்ச் 26, 1905 இல் பிறந்தார் மற்றும் ஆஸ்திரியாவில் வியன்னாவில் செப்டம்பர் 2, 1997 அன்று இறந்தார்.

சிக்மண்ட் பிராய்ட் மற்றும் ஆல்ஃபிரட் அட்லரால் அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் அவர் செல்வாக்கு பெற்றார், 1930 ஆம் ஆண்டில் வியன்னா மருத்துவப் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து மருத்துவ பட்டம் பெற்றார். 1940 முதல் 1942 வரை அவர் ரோத்ஸ்சைல்ட் மருத்துவமனையில் நரம்பியல் துறையின் இயக்குநராக இருந்தார், 1946 முதல் 1970 நரம்பியல் வின்என் பாலி்லினிக் இயக்குனராக இருந்தார்.

1942-ல் பிராங்க்ள் நாஜி சித்திரவதை முகாமிற்கு அவரது மனைவியுடனும், பெற்றோருடனும் மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுடனும் நாடு கடத்தப்பட்டார். அவர் 1942 முதல் 1945 வரை, ஆஷ்விட்ஸ் உட்பட மொத்தம் நான்கு முகாம்களில் நேரம் செலவிட்டார், மேலும் அவரது குடும்பத்தினர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தனர். 1945 ஆம் ஆண்டில் அவர் வியன்னாவுக்குத் திரும்பி முகாம்களில் இருந்த சமயத்தில் அவரது ஆய்வுகளின் பதிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனது கோட்பாடுகளில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அவருடைய மரணத்தின் மூலம், 24 மணிநேரங்களில் "மனிதனின் தேடல் அர்த்தம்" என்ற புத்தகம் பிரசுரிக்கப்பட்டது.

நரம்பியல் மற்றும் மனநல பேராசிரியராக பணிபுரியும் போது, ​​பிராங்க்ள் 30 கண்டங்களை எழுதினார், 5 கண்டங்களில் 209 பல்கலைக்கழகங்களில் விரிவுரையாளராகவும், உலகெங்கிலும் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் இருந்து 29 கௌரவ டாக்டரேட்டுகளை பெற்றார்.

அவர் ஹார்வர்ட் மற்றும் ஸ்டான்போர்டில் ஒரு வருகை பேராசிரியராக இருந்தார், மற்றும் "சிகிச்சைமுறை" என்ற அவரது சிகிச்சை, பிராய்டின் மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆல்ஃபிரட் அட்லரின் தனிப்பட்ட மனோதத்துவத்தின் பின்னர் வின்னீனசின் மூன்றாவது பாடமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, அமெரிக்க மருத்துவ சங்கம், அமெரிக்கன் உளவியல் உளவியல் சங்கம் மற்றும் அமெரிக்க மனோதத்துவ சங்கம் ஆகியவற்றால் உளவியல் ரீதியாக உளவியல் ரீதியாக அடிப்படையாகக் கொண்ட அறிவியல் பாடப்புத்தகங்களில் ஒன்றாக அடையாளங்காட்டி அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

அறிமுகம் Logotherapy

மனிதர்கள் "ஒரு பொருளுக்கு அர்த்தம்" என்றழைக்கப்படும் மனிதர்களால் ஊக்கப்படுத்தப்படுவதாக ஃபிராங்க் நம்பினார், இது வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைத் தேடும் ஒரு ஆசைக்கு சமமானது. வாழ்க்கை மிகவும் மோசமான சூழல்களில் கூட வாழ்க்கையை அர்த்தப்படுத்த முடியும் என்று வாதிட்டார், மேலும் வாழ்க்கைக்கு உந்துதல் என்பது அந்த அர்த்தத்தை கண்டுபிடிப்பதில் இருந்து வருகிறது. அதை ஒரு படி மேலே எடுத்து, Frankl எழுதியது:

எல்லாவற்றுக்கும் ஒரு மனிதனிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளலாம், ஒரு விஷயம்: மனித சுதந்திரத்தின் கடைசி - எந்த சூழ்நிலையிலும் எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒருவரின் மனோபாவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது .

இந்த கருத்து துன்பத்தை அனுபவிக்கும் தன்மையின் அடிப்படையில்தான் இருந்தது, துன்பத்தினால் அவருடைய அர்த்தத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கான அவரது அணுகுமுறை. இந்த வழியில், பிராங்க்ள் நாம் ஒரு சூழ்நிலையை மாற்ற முடியாது போது, ​​நம்மை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது என்று நம்பினார்.

லாஜோபிரிட்டி அடிப்படைகள்

"லோகோஸ்" என்பது கிரேக்க வார்த்தையின் அர்த்தம், மற்றும் தசைநாட்டி என்பது ஒரு நோயாளியின் வாழ்க்கையில் தனிப்பட்ட அர்த்தத்தை உதவுவதற்கு உதவுகிறது. "மனிதனின் தேடலுக்கான தேடலில்" கோட்பாட்டின் சுருக்கமான கண்ணோட்டத்தை ஃபிராங்க் வழங்கினார்.

கோர் பண்புகள்

ஃபிராங்க் அவரது அடிப்படை மற்றும் சிகிச்சைமுறை அடிப்படையிலான மூன்று முக்கிய பண்புகளில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார்:

1. ஒவ்வொருவருக்கும் ஆரோக்கியமான அடிப்படை உள்ளது.
2. ஒருவரின் முதன்மை கவனம், மற்றவர்களின் உள்வள ஆதாரங்களை அறிவூட்டுவதோடு, அவர்களது உள்ளக மையத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான கருவிகளையும் வழங்குவதாகும்.
3. வாழ்க்கை நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தை அளிக்கிறது, ஆனால் நிறைவேறும் அல்லது மகிழ்ச்சியை அளிக்காது.

பொருள் கண்டுபிடிப்பதற்கான முறைகள்

ஒரு படி மேலே சென்று, மரபணு சிகிச்சையில் மூன்று விதமான வழிகளில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று முன்மொழிகிறது:

1. ஒரு வேலையை உருவாக்குவது அல்லது ஒரு செயலை செய்வதன் மூலம்.
2. எதையாவது அனுபவிப்பதன் மூலம் அல்லது ஒருவர் சந்திப்பதன் மூலம்.
3. தவிர்க்கமுடியாத துன்பத்தை நோக்கி நாம் எடுக்கின்ற அணுகுமுறையால்.

டைரக்டோதெபியின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளை விளக்க ஒரு உதாரணம், அவரது மனைவி இழப்புக்குப் பின் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க போராடும் வயதான பொது பயிற்சியாளருடன் ஃபிராங்க் சந்திப்பின் கதை. தனது மனைவியை இழந்துவிட்டால், தனது மனைவியை இழந்திருப்பதாக அவரது நோக்கம் உணர்ந்ததாக வயதான மனிதர் ஃபிராங்க் உதவினார்.

அடிப்படை அனுமானங்கள்

உள்நுழைவு அடிப்படை அடிப்படைகள் மற்றும் மேலே பட்டியலிடப்பட்ட பொருள் தேடும் வழிகளில் ஒன்றுடன் ஒன்று ஆறு அடிப்படை அனுமானங்களை கொண்டுள்ளது:

1. உடல், மனம், மற்றும் ஆவி

மனிதன் ஒரு உடல் ( சோமா ), மனதில் ( ஆன்மா ) மற்றும் ஆவி ( noos ) கொண்டிருக்கும் ஒரு நிறுவனம் ஆகும். நாம் உடல் மற்றும் மனதில் இருப்பதாக ஃபிராங்க் வாதிட்டார், ஆனால் ஆவி நாம் என்னவென்றால், நம்முடைய சாரம். பிராங்க்ளின் கோட்பாடு மதம் அல்லது இறையியல் அடிப்படையிலானது அல்ல என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவை பெரும்பாலும் இதற்கு இணையாக உள்ளன.

2. எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் வாழ்க்கை என்பது அர்த்தம்

வாழ்வில் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், மிக மோசமானவர்களும்கூட அர்த்தம் என்று ஃபிராங்க் நம்பினார். இதன் பொருள் சூழ்நிலைகள் பாரபட்சமாகத் தோற்றமளிக்கும் போதும் கூட, அர்த்தத்தை உள்ளடக்கிய அதிகமான ஒழுங்கு உள்ளது.

3. மனிதர்களுக்கு அர்த்தம் வேண்டும்

மனிதர்களுக்கு ஒரு விருப்பம் இருக்க வேண்டுமென்பது லோகோதெரபி பரிந்துரைக்கிறது, அதாவது அர்த்தம் என்பது வாழ்க்கை மற்றும் நடிப்புக்கான முக்கிய நோக்கம், நமக்கு வேதனையையும் துன்பத்தையும் தாங்குவதற்கு அனுமதிக்கிறது. அதிகாரத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் அடைய விருப்பத்திலிருந்து இது வேறுபட்டது.

4. பொருள் கண்டுபிடிக்க சுதந்திரம்

எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், தனிநபர்கள் அந்த அர்த்தத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கான சுதந்திரத்தை அணுகுவதாக ஃபிராங்க் வாதிடுகிறார். இது வேதனையையும் வேதனையையும் அனுபவித்து, மாற்ற முடியாத நிலைமையில் அவரது மனோபாவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது.

5. தருணத்தின் அர்த்தம்

ஐந்தாவது அனுமானம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்று, தனிநபர்கள் அன்றாட வாழ்வின் கோரிக்கைகளுக்கு சமுதாயத்தின் மதிப்பை அல்லது அவற்றின் சொந்த மனசாட்சியை மதிக்கும் வழிகளில் பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

6. தனிநபர்கள் தனித்துவமானவர்கள்

ஒவ்வொரு நபரும் தனித்தன்மையற்ற மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாதது என்று ஃபிராங்க் நம்பினார்.

நடைமுறையில் உள்நுழைதல்

துன்பம் மற்றும் சாதனைக்கு துன்பத்தைத் திருப்ப முடியும் என்று ஃபிராங்க் நம்பினார். அவர் குற்றத்தை ஒரு சிறந்த வழியாக மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பாக கருதுகிறார், மேலும் பொறுப்பான நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான வாய்ப்பு என வாழ்க்கை மாற்றங்கள்.

இவ்விதத்தில், இந்த உளவியல் மனப்பான்மை, மக்களை தங்கள் ஆன்மீகப் பயன்களை தீர்த்துக் கொள்ள உதவியது. அவரது நூல்களில், வாசகருக்கு கருத்தை விளக்குவதற்கு அவர் தனது சொந்த அனுபவங்களை அடிக்கடி பயன்படுத்தினார்.

டிராக்டர்ஃபிளேஷன், முரண்பாடான எண்ணம், மற்றும் சோவியத் உரையாடல் ஆகியவை அடங்கும்.

1. டெரேஃபாகெக்ஷன்: டெரேஃபாகெக்ஷன் தங்களை ஒருவரிடமிருந்து மற்றவர்களிடம் இருந்து ஒதுக்கி வைக்க உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, அதனால் அவர்கள் முழுமையாய் மற்றும் குறைந்த நேரத்தை ஒரு பிரச்சனையைப் பற்றி சுய-உறிஞ்சப்படுவது அல்லது ஒரு இலக்கை அடைய எப்படி செலவிடுவது ஆகியவற்றை செலவிடுகிறார்கள்.
2. முரண்பாடான எண்ணம்: முரண்பாடான நோக்கம் என்பது மிகவும் பயந்த காரியத்திற்காக நோயாளியை விரும்புகின்ற ஒரு நுட்பமாகும். பயம் முடங்கிப்போகும்போது, ​​நகைச்சுவை மற்றும் கேலிச்சித்திரத்தை பயன்படுத்தக்கூடிய கவலை அல்லது பயபக்திகளின் விஷயத்தில் இது பயன்படுகிறது. உதாரணமாக, முட்டாள்தனமான ஒரு பயம் கொண்ட ஒரு நபர் முட்டாள்தனமான நோக்கத்திற்காக முயற்சி செய்ய ஊக்கப்படுத்தப்படலாம். முரண்பாடாக, பயம் மிக அஞ்சப்படுகிறது என்று பொருள் சம்பந்தப்பட்ட போது பயம் அகற்றப்படும்.
3. சோவியத் உரையாடல்: சாக்ரடீஷிய உரையாடல் என்பது, தனது சொந்த வார்த்தைகளால் சுய கண்டுபிடிப்பின் செயல்பாட்டினால் ஒரு நோயாளிக்கு உதவும் ஒரு கருவியாக டிராக்கோதெரபியில் பயன்படுத்தப்படும். இந்த வழியில், சிகிச்சையாளர் வார்த்தைகளின் வடிவங்களை சுட்டிக்காட்டி, வாடிக்கையாளர் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள உதவுவார். இந்த செயல்முறை வாடிக்கையாளர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது காத்திருக்கும் என்று ஒரு பதில் உணர உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது.

அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சை (CBT) அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு சிகிச்சை (ACT) போன்ற புதிய சிகிச்சைகள் மூலம் எவ்வாறு மயக்க மருந்துகளின் சில நுட்பங்கள் மேலெழுதப்படுகின்றன என்பதைப் பார்ப்பது எளிது. இந்த வகையில், இந்த நடத்தை மற்றும் சிந்தனை அடிப்படையிலான சிகிச்சைகள் ஆகியவற்றிற்காக பூச்சிக்கொல்லி மருந்து ஒரு நிரந்தர அணுகுமுறையாக இருக்கலாம்.

லோகோதெரபிஸின் விமர்சனங்கள்

பிராங்க்ள் அவரது விமர்சகர்கள் இல்லாமல் இல்லை. நாஜி முகாம்களில் அவரது மனோதத்துவத்தை மேம்படுத்துவதற்காக அவர் நேரத்தை செலவிட்டதாக சிலர் நினைத்தார்கள். மற்றவர்கள் அவருடைய ஆதரவாளர்கள் அமெரிக்காவில் உள்ள மதத் தலைவர்களிடமிருந்து மட்டுமே வந்தனர் (உண்மையில் அவர் பணியமர்த்தல் அமைச்சர்களையும், ஆயர் உளவியலாளர்களையும் அவருடன் பணியாற்றினார்).

1961 ஆம் ஆண்டில், அவருடைய கருத்துக்கள் உளவியலாளர் ரோலோ மேவால் சவால் செய்யப்பட்டது, அமெரிக்காவில் இருக்கும் இருத்தலியல் இயக்கம் நிறுவப்பட்டவர் என அறியப்பட்டது, அவர் டாக்டர்பேடினிஸம் நோயாளிகளுக்கான தீர்வை ஆணையிடுவதன் மூலம் சர்வாதிகாரத்திற்கு சமமானதாகும் என்று வாதிட்டார். இந்த வழியில், சிகிச்சையாளர் பிரச்சினைகள் தீர்வுகளை கண்டறிய நோயாளி பொறுப்பு குறைந்துவிட்டது என்று உணர்ந்தேன். நோயாளிகளுடன் பேசுவதில் அவர் பெருமையற்றவர் என்று கூறப்பட்டபோது, ​​இது ஒரு சிகிச்சைப் பிரச்சனையின் அடிப்படையான பிரச்சனையாக இருந்தாலும் அல்லது ஃப்ராங்க்லால் ஒரு சிகிச்சையாளராக தோல்வி அடைந்ததா என்பது தெளிவாக இல்லை.

இந்த வழியில், இது தட்டச்சு செய்யப்படுவது பிரச்சினைகள் தெளிவான தீர்வுகள் இருப்பதாக வாதிடுபவையாக இருக்கலாம், மேலும் அந்த சிகிச்சையாளருக்கு வாடிக்கையாளருக்காக இந்த கண்டுபிடிப்பைக் கொண்டிருக்கும் பணியும் உள்ளது. இருப்பினும், லோகோபதி உண்மையில் நோயாளியை பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று பிரான்க்ல் வாதிட்டார். பிராங்க்ளின் தத்துவங்களைப் பயன்படுத்துவதில், நோயாளி ஒரு பங்கேற்பாளராக இருக்க வேண்டும் என்று எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம் என்பதை கருத்தில் கொள்ளாமல், செயல்பாட்டில் உள்ள ஒரு பெறுநரை விடவும் இது தெளிவாக உள்ளது.

உள்நுழைவதற்கான சான்றுகள்

1700 க்கும் மேற்பட்ட அனுபவமற்ற மற்றும் தத்துவார்த்த தாள்கள் தட்டச்சு முறைப்பாட்டில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் தலைப்புக்கு மேல் 59 அளவீட்டு கருவிகளும் உருவாக்கப்பட்டன. ஃபிராங்கின் ஆரம்ப வேலை வழக்கு விஷயங்களில் ஈடுபட்டு வந்தாலும், இறுதியில் இது மருத்துவ திறனைப் பற்றிய கருத்தாக்கங்கள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை செயல்படுத்துவதில் உருவானது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஃபிராங்க் அனுபவ ஆராய்ச்சியில் நம்பிக்கை வைத்து அதை ஊக்குவித்தார்.

2016 ஆம் ஆண்டில் நடாத்தப்படும் தட்டச்சு முறை தொடர்பான ஆராய்ச்சி ஆதாரங்களின் முறையான மறுஆய்வு பின்வரும் பகுதிகள் அல்லது பின்வருவனவற்றில் லாக்டிஃப்டி தொடர்பான தொடர்புகளுடன் அல்லது தொடர்புகளைக் கண்டறிந்தது:

• வாழ்க்கையின் அர்த்தம், வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைத் தேடுதல், வாழ்க்கை திருப்தி, சந்தோஷம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு
• மன நோய்களைக் கொண்ட நோயாளிகளிடையே வாழ்வின் குறைந்த அர்த்தம்
• ஒரு பின்னடைவு காரணி என பொருள் பொருள் மற்றும் இருப்பு தேடுதல்
• புற்றுநோயாளிகளின் வாழ்க்கையில் உள்ள பொருள் மற்றும் தற்கொலை எண்ணங்கள் இடையே உள்ள தொடர்பு
• புற்றுநோய்க்கு முதிர்ந்த பருவங்களுக்கான ஒரு லோகோதெரபி திட்டத்தின் செயல்திறன்
• குழந்தைகளில் மனச்சோர்வு பற்றிய மயக்க மருந்துகளின் திறன்
• வேலை பாய்ச்சல் , காலியான கூந்தல் நோய்க்குறி ஆகியவற்றைக் குறைப்பதில் மயக்க மருந்துகளின் திறன்
• திருமண திருப்தி கொண்ட தொடர்பு

மொத்தத்தில், ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் சிறந்த மனநலத்துடன் தொடர்புடையது என்பதற்கான ஆதாரங்கள் உள்ளன. இந்த அறிவு, phobias, வலி ​​மற்றும் குற்ற, துக்கம், அதே போல் ஸ்கிசோஃப்ரினியா, மன அழுத்தம், பொருள் துஷ்பிரயோகம், பிந்தைய அதிர்ச்சிகரமான மன அழுத்தம் மற்றும் கவலை போன்ற குறைபாடுகள் போன்ற பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படும் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. பல நோய்கள் அல்லது மனநலப் பிரச்சினைகள் மாறுபட்ட உயிர்ச்சத்து மனப்பான்மை, மற்றும் மக்கள் அர்த்தமின்மை இல்லாததால் போராடி வருகிறார்கள் என்று ஃபிராங்க் நம்பினார், இது அவர் "இருத்தலியல் வெற்றிடம்" என்று குறிப்பிட்டார்.

தினசரி வாழ்க்கையில் பதிவுசெய்தல்

உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கு நீங்கள் எப்படி மயக்க மருந்து முறைகளை பின்பற்றலாம்?

• ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்குங்கள். ஃபிராங்க் பரிந்துரைத்ததைப் போலவே, ஏதாவது (எ.கா., கலை) உருவாக்கும் நோக்கத்திற்காக நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தை சேர்க்க முடியும்.
• உறவுகளை உருவாக்குங்கள். மற்றவர்களுடன் நேரத்தை செலவழிப்பதற்கான ஆதரவான தன்மை, உங்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இன்னும் அதிகரிக்க உதவுகிறது.
• வலி உள்ள நோக்கம் கண்டுபிடிக்க. நீங்கள் ஏதாவது மோசமாக நடந்து கொண்டால், அதில் ஒரு நோக்கம் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும். இது ஒரு மென்மையான தந்திரம் என்றாலும், அது உங்களைப் பார்க்க உதவுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் ஒரு நோய்க்கான மருத்துவ சிகிச்சைகள் மூலம் நடந்து கொண்டால், உங்கள் நோக்கம் அந்த நபருக்கு ஆதரவாக இருப்பதாக கருதுங்கள்.
• வாழ்க்கை நியாயமானது அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். யாரும் ஸ்கோர் வைத்திருக்கவில்லை, நீங்கள் அவசியம் ஒரு நியாயமான டெக் செய்யப்பட மாட்டீர்கள். இருப்பினும், சூழ்நிலைகளில் மோசமான சூழ்நிலையில் கூட வாழ்க்கையில் எப்பொழுதும் அர்த்தம் இருக்க முடியும்.
• பொருள் கண்டுபிடிக்க சுதந்திரம். உங்கள் வாழ்க்கை நிலைமைக்கு அர்த்தம் என்பதை நீங்கள் எப்பொழுதும் உணர முடிகிறதா என்பதை நினைவில் வையுங்கள். யாரும் உங்களை விலக்கி விட முடியாது.
• மற்றவர்களிடம் கவனம் செலுத்துங்கள். ஒரு சூழ்நிலை பற்றி சிக்கி உணர்கிறேன்.
• மோசமானவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் மோசமாகத் தேடும் போது, ​​அது உங்களிடம் உள்ள சக்தியைக் குறைக்கிறது.

ஒரு வார்த்தை இருந்து

இந்த பரிசோதனைக்கு டாக்டர்தோபீயின் கருத்துகள் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்யப்படும்போது, ​​இந்த வகை சிகிச்சை முறையை நேரடியாக பெறுவதை நீங்கள் கேட்கக்கூடாது. மாறாக, மயக்க மருந்துகளின் கூறுகள் மற்ற சிகிச்சைகள் அல்லது சிகிச்சைகளுடன் பிணைக்கப்படக்கூடும்.

> ஆதாரங்கள்:

> பிராங்க்ள், VE. பொருள் மனிதனின் தேடல் . பாஸ்டன்: பெக்கான் பிரஸ், 1959.

> ஃபிராங்க் VE. பொருள் கொள்வது: லோகோபதிகளின் அடித்தளங்கள் மற்றும் பயன்பாடுகள். நியூயார்க், NY: பெங்குயின், 1988

> உளவியல் இன்று. விக்கர் ஃபிராங்க்லுக்கான வழக்கு

> Thir M, Batthyany A. லாஜோபிரிட்டி மற்றும் எக்சிஸ்டென்ஷியல் அனாலிசிஸில் அனுபவ ரீதியான ஆராய்ச்சியின் நிலை. இல்: லாஜோபிரிட்டி மற்றும் எக்சிஸ்டென்ஷியல் அனாலிசிஸ்: ப்ரோகேடிங்ஸ் ஆஃப் த விக்டர் ஃப்ராங்க்ளின் நிறுவனம் வியன்னா, தொகுதி 1. 2016: பிபி.53-74.

> விக்டர் ஃபிராங்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் லோகோதெரபி. உள்நுழை