சமூக கற்றல் தியரி எவ்வாறு வேலை செய்கிறது

மக்கள் கவனிப்பதன் மூலம் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வது என்பது ஒரு நெருக்கமான பார்வை

கற்றல் பலவகையான காரணிகளால் பாதிக்கப்படும் ஒரு சிக்கலான செயல்முறை ஆகும். அநேக பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் அறிந்திருப்பதால், கவனிப்பு எப்படி, என்ன கற்றுக்கொள்வது என்பதை தீர்மானிப்பதில் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கலாம். சொல்வது போன்று, குழந்தைகளை கடற்பாசிகள் போன்றவை, ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு நாளும் அனுபவங்களை உறிஞ்சும்.

கற்றல் மிகவும் சிக்கலானது என்பதால், எப்படி, ஏன் மக்கள் கற்றுக்கொள்வது பற்றி பல்வேறு உளவியல் கோட்பாடுகள் உள்ளன.

ஆல்பர்ட் பாண்டுரா என்ற உளவியலாளர் ஒரு சமூக கற்றல் கோட்பாட்டை முன்மொழிந்தார், இது கவனிப்பு, பிரதிபலிப்பு மற்றும் மாடலிங் ஆகியவை இந்த செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கைக் காட்டுகின்றன. பண்டுராவின் கோட்பாடு நடத்தை கோட்பாடுகளிலிருந்து கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, இது அனைத்து நடத்தைகளிலும் கவனிப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் கோட்பாடுகளால் அறியப்படுகிறது, இது கவனத்தை மற்றும் நினைவகம் போன்ற மனோதத்துவ தாக்கங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்கிறது.

சமூக கற்றல் தியரி எவ்வாறு வேலை செய்கிறது?

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், உளவியல் நடத்தை பள்ளி ஒரு மேலாதிக்க சக்தியாக மாறியது. சங்கம் மற்றும் வலுவூட்டல் செயல்முறைகளின் மூலம் சுற்றுச்சூழலுடன் நேரடி அனுபவத்தின் விளைவாக எல்லா கற்றும் முன்மொழியப்பட்டது. பண்டுராவின் கோட்பாடு பாரம்பரியக் கற்றல் கோட்பாட்டின் பல அடிப்படை கருத்துக்களில் வேரூன்றியுள்ள அதே வேளை, அனைத்துவிதமான கற்கைகளுக்கும் நேரடி வலுவூட்டல் கணக்கில்லை என்று அவர் நம்பினார்.

உதாரணமாக, பிள்ளைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் அடிக்கடி நேரடியாக அனுபவமில்லாத விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வார்கள்.

நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு பேஸ்பால் பேட் அணியவில்லை என்றால் கூட, ஒருவேளை நீங்கள் யாரோ ஒரு பேட் ஒப்படைத்தார் மற்றும் ஒரு பேஸ்பால் அடிக்க முயற்சி கூறினார் என்றால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியும். இது தான் இந்த செயலை மற்றவர்களிடமே அல்லது தொலைக்காட்சியில் நிகழ்த்துவதை நீங்கள் பார்த்துள்ளீர்கள்.

கற்றல், வலுவூட்டுதல், மற்றும் தண்டனையால் உருவாக்கப்பட்ட சங்கங்களின் விளைவாக எல்லா கற்றும் கற்றல் என்று அறிவுறுத்தலின் நடத்தை கோட்பாடுகள் அறிவுரை கூறினாலும், பண்டுராவின் சமூகக் கற்றல் கோட்பாடு, மற்றவர்களின் செயல்களைக் கண்டறிவதன் மூலம் வெறுமனே கற்றல் ஏற்படலாம் என்று முன்மொழியப்பட்டது.

அவருடைய கோட்பாடு ஒரு சமூக உறுப்புரையைச் சேர்த்தது, மற்ற மக்களைப் பார்த்து மக்கள் புதிய தகவல்களையும் நடத்தையையும் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று வாதிட்டனர். ஆராய்ச்சிக் கற்றல் என அழைக்கப்படும், பல்வேறு வகை நடத்தைகளை விவரிப்பதற்கு இந்த வகை கற்றல் பயன்படுத்தப்படலாம், பிற கற்றல் கோட்பாடுகளால் அடிக்கடி கணக்கிட முடியாதவை இதில் அடங்கும்.

சமூக கற்றல் கோட்பாடு பற்றி நீங்கள் அறிய வேண்டிய 3 விஷயங்கள்

சமூக கற்றல் தத்துவத்தின் இதயத்தில் மூன்று முக்கிய கருத்துக்கள் உள்ளன. முதலாவது மக்கள் கவனிப்பு மூலம் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதுதான். அடுத்துள்ள உள் மனநிலையானது இந்த செயல்பாட்டின் முக்கிய பகுதியாகும். இறுதியாக, இந்த கோட்பாடு ஏதாவது கற்றுக்கொண்டது என்பதால், அது நடத்தை மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்று அர்த்தமல்ல.

"கற்றல் மிகுந்த உழைப்புக்குரியது, மக்களுக்கு என்ன செய்வது என்பதைத் தெரிவிக்க அவர்களின் சொந்த செயல்களின் விளைவுகளை மட்டுமே நம்பியிருக்க வேண்டும் என்றால், அபாயகரமானவை அல்ல" என்று 1971 புத்தகத்தில் சமூக கற்றல் தியரிப்பில் பண்டுரா விளக்கினார். "அதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலான மனித நடத்தை மாதிரியாக்கம் மூலம் கவனிப்புடன் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது: மற்றவர்களை கவனிப்பதில் இருந்து ஒரு புதிய நடத்தை எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதற்கான ஒரு கருத்தை உருவாக்குகிறது, மேலும் பின்னர் இந்த நிகழ்வுகளின் தகவல் தகவல்களுக்கு வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது."

இந்த கருத்துகளை ஒவ்வொன்றும் ஆழமாக ஆழமாக ஆராய்வோம்.

1. மக்கள் கவனிப்பு மூலம் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

உளவியல் வரலாற்றில் மிகச்சிறந்த சோதனைகள் ஒன்றில், பண்டுரா குழந்தைகள் மற்றவர்களிடம் தாங்கள் கண்டறிந்த நடத்தைகளை கற்றுக்கொள்வதையும் பின்பற்றுவதையும் நிரூபித்துள்ளனர். பாண்டுராவின் ஆய்வுகள், குழந்தைகள் ஒரு போபோ பொம்மைக்கு எதிராக வன்முறையைத் தூண்டும் விதத்தில் நடந்துகொண்டனர்.

குழந்தைகள் பின்னர் பாபோ பொம்மைக்கு ஒரு அறையில் விளையாட அனுமதிக்கப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் முன்னர் பார்த்த ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளை பின்பற்றினர்.

பண்டுராவின் மூன்று அடிப்படை மாதிரிகள்,

1. ஒரு நேரடி மாதிரியானது, ஒரு உண்மையான நபரால் ஒரு நடத்தை ஆர்ப்பாட்டம் அல்லது செயல்படுவதை உள்ளடக்குகிறது.
2. ஒரு நடத்தை விளக்கம் மற்றும் விளக்கங்கள் அடங்கிய ஒரு வாய்மொழி வழிமுறை மாதிரி.

1. புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் அல்லது ஆன்லைன் ஊடகத்தில் நடத்தைகளை காட்டும் உண்மையான அல்லது கற்பனையான கதாபாத்திரங்கள் அடங்கிய ஒரு குறியீட்டு மாதிரி.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, கவனிப்பு கற்றல் மற்றொரு செயல்பாடு ஒரு நடவடிக்கை ஈடுபட பார்த்து அவசியம் கூட அவசியம் இல்லை. ஒரு போட்காஸ்ட் கேட்டு போன்ற சொற்கள் அறிவுரைகளை கேட்டு, கற்றல் வழிவகுக்கும். புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களில் உள்ள எழுத்துக்களின் செயல்களை படிப்பதும், கேட்கும்போதும் அல்லது பார்த்துக் கொள்வதாலும் நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

நீங்கள் கற்பனை செய்யக்கூடியது போலவே, இந்த வகையான ஆய்வு கற்றல் என்பது பெற்றோர்களுக்கும் உளவியலாளர்களுக்கும் பாப் கலாச்சாரம் ஊடகங்கள் குழந்தைகளில் ஏற்படும் தாக்கத்தை விவாதத்திற்கு ஒரு மின்னல் வால் என்று மாறிவிட்டது. வன்முறை வீடியோ விளையாட்டுகள், திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் ஆன்லைன் வீடியோக்களில் இருந்து ஆக்கிரமிப்பு போன்ற மோசமான நடத்தையை குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்ளலாம் என்று பல கவலை.

2. மனநிலை மாநிலங்களில் கற்றல் முக்கியம்.

மற்றவர்களின் செயல்களைக் கவனிப்பது எப்போதுமே கற்றலுக்கு வழிவகுக்கும் போதுமானதாக இருக்காது. ஒரு நடத்தை கற்றுக்கொண்டா அல்லது இல்லையா என்பதை தீர்மானிப்பதில் உங்கள் சொந்த மனநிலையும், ஊக்கமும் முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருக்கின்றன.

கற்றல் நடத்தை கோட்பாடுகள் அது கற்றல் உருவாக்கப்பட்ட வெளிப்புற வலுவூட்டல் என்று ஆலோசனை போது, ​​பாண்டுரா வலுவூட்டல் எப்போதும் வெளியே மூலங்கள் இருந்து வரவில்லை என்று உணர்ந்தேன்.

வெளிப்புற, சுற்றுச்சூழல் வலுவூட்டல் கற்றல் மற்றும் நடத்தை பாதிக்கும் ஒரே காரணி அல்ல என்று பண்டுரா குறிப்பிட்டார். அவர் உள்ளார்ந்த வெகுமதியான அகநிலை, திருப்தி மற்றும் சாதனை என்ற உணர்வு போன்ற உள்ளார்ந்த வலுவூட்டல் விவரித்தார். உள் எண்ணங்கள் மற்றும் அறிவாற்றலுக்கான இந்த முக்கியத்துவம் அறிவாற்றல் வளர்ச்சி கோட்பாடுகளுக்கு கற்றல் கோட்பாடுகளை இணைக்க உதவுகிறது. பல பாடப்புத்தகங்கள் சமூக கற்றல் கோட்பாடு நடத்தை கோட்பாடுகளுடன் கொண்டிருக்கும் நிலையில், பண்டோரா தன்னை ஒரு 'சமூக அறிவாற்றல் கோட்பாடாக' விவரிக்கிறார்.

3. கற்றல் நடத்தை மாற்றத்தில் அவசியம் இல்லை.

ஏதாவது கற்றுக் கொண்டபோது நாம் எப்படி தீர்மானிக்கிறோம்? பல சந்தர்ப்பங்களில், புதிய நடத்தை காட்டப்படும் போது கற்றல் உடனடியாக காணப்படுகிறது. குழந்தையை ஒரு சைக்கிளை ஓட்ட கற்றுக்கொள்வதால், குழந்தையைப் பைக்கில் ஏற்றிச் செல்வதன் மூலம் கற்றல் ஏற்படாவிட்டால், விரைவாக நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும்.

ஆனால் சில நேரங்களில் நாம் கற்றுக்கொள்வதால் அந்தக் கற்றல் உடனடியாக வெளிப்படையாக இருக்காது. நடத்தை நடத்தை ஒரு நிரந்தர மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது என்று நடத்தை நடத்தியவர்கள் நம்புவதாக நம்புகையில், கவனிப்புக் கற்றல் புதிய நடத்தைகள் ஆர்ப்பாட்டமில்லாமல் புதிய தகவல்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

ஆய்வு கற்றல் எவ்வாறு நடக்கிறது?

அனைத்து கவனிக்கப்பட்ட நடத்தைகள் திறம்பட கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். ஏன் கூடாது? சமூக கற்றல் வெற்றிகரமாக உள்ளதா என்பதில் மாதிரியும் கற்பிப்பாளரும் இரு வகையிலான காரணிகள் ஒரு பங்கைக் கொள்ளலாம். குறிப்பிட்ட தேவைகள் மற்றும் வழிமுறைகளும் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.

கீழ்கண்ட வழிமுறைகளை ஆராய்ச்சிக் கற்றல் மற்றும் மாடலிங் செயல்முறைகளில் ஈடுபடுத்துகின்றன:

• கவனிக்க : கற்றுக்கொள்ள, நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் . உங்கள் கவனத்தை திசை திருப்ப எதுவுமே கவனிப்பு கற்றலில் எதிர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்தும். இந்த மாதிரி சுவாரஸ்யமானால் அல்லது சூழ்நிலையின் ஒரு புது அம்சம் இருந்தால், நீங்கள் கற்றல் செய்ய முழு கவனத்தையும் அர்ப்பணிப்பதாக இருக்கும்.
• தக்கவைத்தல்: தகவல் சேமிப்பதற்கான திறன் என்பது கற்றல் செயல்பாட்டின் முக்கிய பகுதியாகும். தக்கவைப்பு பல காரணிகளால் பாதிக்கப்படலாம், ஆனால் பின்னர் தகவலை இழுத்துச் செயல்படுத்துவதற்கான திறனை ஆய்வுக் கற்றல்க்கு முக்கியம்.
• இனப்பெருக்கம்: நீங்கள் மாதிரிக்கு கவனம் செலுத்தி, தகவலை தக்கவைத்துவிட்டால், நீங்கள் கவனிக்கிற நடத்தை உண்மையில் செய்வதற்கான நேரம் இது. கற்றுக்கொள்ளுதல் நடத்தை மேலும் நடைமுறை முன்னேற்றம் மற்றும் திறன் முன்னேற்றம் வழிவகுக்கிறது.
• உந்துதல்: இறுதியாக, ஆராய்ச்சிக் கற்றல் வெற்றிகரமாக இருப்பதற்காக, மாதிரியான நடத்தை பின்பற்ற நீங்கள் உந்துதல் வேண்டும். ஊக்கம் மற்றும் தண்டனை ஊக்கத்தில் முக்கிய பங்கை வகிக்கிறது. இந்த ஊக்கத்தொகைகளை அனுபவிக்கும்போது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், எனவே சில வகை வலுவூட்டல் அல்லது தண்டனை அனுபவிக்கும் மற்றவர்களை கவனித்து கொள்ளலாம். உதாரணமாக, நீங்கள் மற்றொரு மாணவர் நேரத்திற்கு மேலதிக வகுப்புக்கு கூடுதல் கடன் வழங்கியதைப் பார்த்தால், ஒவ்வொரு நாளும் ஆரம்பிக்க ஒரு சில நிமிடங்களை நீங்கள் காண்பிக்கலாம்.

சமூக கற்றல் தியரிக்கு ஒரு சில பயன்பாடுகள்

சமூகக் கற்றல் தத்துவத்தில் ஏராளமான நிஜ உலக பயன்பாடுகள் இருக்கலாம். உதாரணமாக, ஆக்கிரமிப்பு கற்றல் மூலம் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வன்முறை எவ்வாறு பரவும் என்பதை ஆய்வாளர்கள் புரிந்து கொள்ள உதவுவதற்கு இது பயன்படுத்தப்படலாம். ஊடக வன்முறையைப் படிப்பதன் மூலம், தொலைக்காட்சிகளில் மற்றும் திரைப்படங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கும் ஆக்கிரமிப்பு செயல்களைச் செய்பவர்களை குழந்தைகளுக்கு வழிநடத்தும் காரணிகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும்.

ஆனால் சமூகப் பயிற்சியும் மக்கள் நேர்மறையான நடத்தையை கற்பிக்கவும் பயன்படுத்தப்படலாம். ஆராய்ச்சியாளர்கள் விரும்பத்தக்க நடத்தைகள் ஊக்குவிக்க மற்றும் சமூக மாற்றத்தை எளிதாக்குவதற்கு சாதகமான முன்மாதிரிகள் பயன்படுத்த முடியும் என்று வழிகளில் ஆய்வு மற்றும் புரிந்து கொள்ள சமூக கற்றல் தியரம் பயன்படுத்த முடியும்.

ஒரு வார்த்தை இருந்து

மற்ற உளவியலாளர்களை பாதிக்கும் கூடுதலாக, பண்டுராவின் சமூக கற்றல் தியரி கல்வி துறையில் முக்கிய உட்குறிப்பு இருந்தது. இன்று, ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் ஆகிய இருவரும் பொருத்தமான நடத்தைகளை மாதிரியாக வைத்திருப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அங்கீகரிக்கிறார்கள். மற்ற வகுப்பறை உத்திகள், குழந்தைகள் ஊக்குவித்தல் மற்றும் சுய-திறனை உருவாக்குதல் போன்றவை சமூக கற்றல் தத்துவத்தில் வேரூன்றியுள்ளன.

பாண்டுராவைப் பார்த்தபடி, தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து உங்களுக்குத் தெரிந்த எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தால் வாழ்க்கை மிகவும் கடினம் மற்றும் ஆபத்தானது. உங்கள் வாழ்க்கையில் மிக அதிகமாக உங்கள் சமூக அனுபவங்களில் வேரூன்றி உள்ளது, எனவே மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்வது புதிய அறிவு மற்றும் திறமைகளை நீங்கள் எவ்வாறு பெற வேண்டும் என்பதில் இது போன்ற முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. சமூக கற்றல் கோட்பாடு எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நாம் அறிந்திருக்கும் விஷயங்கள் மற்றும் நாம் செய்யும் விஷயங்களை வடிவமைப்பதில் சக்திவாய்ந்த பாத்திரத்திற்கான அதிக பாராட்டுகளைப் பெறலாம்.

> ஆதாரங்கள்:

> பாண்டுரா, ஏ சுய-திறன்: கட்டுப்பாட்டு உடற்பயிற்சி. நியூ யார்க்: WH ஃப்ரீமேன்; 1997.

> வீனெர், ஐபி & கிரெய்க்ஹெட், WE. சமூக கற்றல் கோட்பாடு. தி கோர்சினி என்ஸைக்ளோப்பீடியா ஆஃப் சைக்காலஜி, தொகுதி 4. ஹோபோக்கென், என்.ஜே.: ஜான் விலே & சன்ஸ்.